영화 거미의 계략 감상문

소개

영화 거미의 계략 감상문 10p크키 참고문헌 포함 4장입니다.

목차

1. 68혁명: 영화의 주제를 드러내는 역사적 사건
2. 감독의 의도를 표현하기 위한 영화적 장치: 진실과 허위의 모호한 경계
3. 감 상
4. 시대성을 넘어 발견되는 영화 속 또 하나의 메시지-오이디푸스 콤플렉스

본문내용

1. 68혁명: 영화의 주제를 드러내는 역사적 사건

거미의 계략에서 감독이 던지고자 하는 메시지를 이해하기 위해서는 먼저 감독이 겪었던 역사적인 사건, 68혁명에 주목해야 한다. 68혁명은 프랑스의 대학 내의 문제에 대한 학생들의 불만으로부터 시작되었다. 그러나 그 운동이 저항하려고 했던 것은 프랑스 내의 문제만이 아닌 후기 자본주의라는 세계사적 문제였다. “68혁명 참가자들은 중국혁명이나 쿠바혁명에서 새로운 혁명모델을 찾기 시작하고 미국과 서유럽 나아가 소련의 제국주의에 반대했으며 체 게바라를 영웅시하는 등, 60년대 말 세계가 당면한 문제들을 한꺼번에 제기한 것으로 파악하고 이로써 5월 혁명은 세계사적 의미를 지니는 것으로 평가되고 있다”는 이가진의 표현에서도 잘 알 수 있듯이 68혁명은 세계사적인 혁명이었다. 이러한 68혁명은 기본적으로 마르크스 사상에 근거해 있다. 다음의 68혁명 당시의 문건이 이러한 사실을 말한다.
“이 계층제도를 재생산하는 사회 구조의 변혁 없이 시험 문제의 근본적인 현실적 해결책은 존재할 수 없다. 그 일은 지배 이데올로기의 철저한 분쇄를 의미한다. 시험 문제에 대한 진정한 해결책은 곧 새로운 사회의 건설일 수밖에 없다.”
이러한 점에서 68운동은 참여자들 자신의 영역에 대한 단편적 불만을 외치고 저항했던 시위로 끝나는 것이 아닌 소비사회 자체에 대한 또는 관료사회 자체에 대한 이의제기였던 혁명적 운동이었다.
그런데 68운동은 아이러니컬하게도 68운동이 가지고 있던 긍정적인 특성으로 인해서 한계를 드러내었다. 즉, 68운동에서 새롭게 출현한 탁월한 모습들이 그 자체의 한계를 극복하지 못했다는 것이다. 68운동의 특징은 어느 혁명적 운동해 비해 자율적이었다는 것인데, 이러한 자율성은 혁명을 이끌어 가는 조직의 구성과 활동 면에서 자율적이었다는 탁월함을 보여주었지만 그것은 동시에 조직과 활동의 비효율적이고 무계획적이었다는, 그렇기 때문에 사실상 운동의 지속성을 유지시켜 주지 못하게 하는 결정적인 요인으로 작용하였다. 이러한 자율성의 한계를 George Katsiaficas는 다음과 같이 지적한다.

참고자료

· * 이가진,「30주년을 맞는 프랑스 68혁명의 오늘」, 길, 1998
· * 크리스토퍼 듀건,「미완의 통일 -이탈리아사」, 개마고원, 2001
· * 원호택․권석만,「이상심리학총론」,학지사, 2000
· * 로랑스 스키파노,「이탈리아 영화사」, 동문선, 2001
· * 네이버 백과사전 http://100.naver.com/100.php?id=771165
· * 조지 카치아피카스 ,「신좌파의 상상력-세계적 차원에서 본 1968」, 해돋이, 1999
· * 임지현,「기억과 역사의 투쟁-전유된 기억의 복원을 위하여」, 삼인, 2002