한국 고수필 문학을 읽고

소개

한국 고수필을 읽고 감명깊은 내용 위주로 간추려 다시 감상문을 적은 글입니다.

목차

들어가며..

虱犬說(슬견설)

借馬說(차마설)

蜀犬吠日說(촉견폐일설)

啞器說(아기설)

落齒說 (낙치설)

나가며...

본문내용

虱犬說
이 수필의 내용은 한마디로 모든 생명의 가치는 소중하다는 것을 의미한다. 한 손(客)이 죽는 것을 불쌍히 여겨 그 뒤로 개고기나 돼지고기를 안 먹겠다는 다짐을 하는 데 이에 작자가 화로에 이를 넣어 태워 죽이는 것을 보고 이를 그 뒤로 잡지 않겠다고 다짐했다고 말한다. 이에 객이 자기를 놀리는 것이냐고 화를 내자 작자는 모든 미물에는 다 살고 싶고 죽기싫어 하는 마음이 있고 그것의 몸집이 크던 작던 간에 모든 생명은 하늘로부터 기를 받아 숨쉬는 가치가 있는 것이라고 꾸짖는 내용이다. 비록 짧은 내용이지만 나로 하여금 많은 생각을 하게 하였다. 사실 그의 말에 대해서 나름대로의 반박의 구실을 생각해보기도 했지만 딱히 반반할 만한 허점을 찾을 수 없었다. 분명 맞는 말인 것이다. 이렇게 오래전에도 생명의 소중함을 깨닫고 그것을 해치지 않으려 한 사람이 있었는데 오늘날 우리는 어떠한가? 몸에 좋다고 하면 곰의 쓸개며 사슴이며 가리지 않는다. 이미 생명 경시 풍조는 이젠 더 이상 문제라고 말하기에도 지칠 정도이다. 자기를 낳아준 부모와 자식 간에도 피를 흘리는 일이 생기니 할 말이 없을 정도다. 사회가 근대화 되고 인간의 생명의 존엄성과 인권의 중요성이 부각되고 법으로도 보호받고 있다 하지만 오히려 사회적 분위기와 세태들은 거꾸로 가고 있는 형국이다. 이러한 것들은 넓게 보면 오늘날에는 개발과 환경으로 귀속될 수도 있을 듯 싶다. 우리나라를 보자. 우리나라는 여전히 좁은 땅덩어리에서 무언가를 얻으려 하다 보니 자연히 푸르고 높은 산은 깎이고 계곡은 메워지고 바다는 막아진다. 개발이란 이름 하에 오랜 세월 동안 우리들의 자랑이었던 아름다운 강산들은 이제 언젠가는 찾아서 봐야 할지도 모른다. 그렇게 자연을 훼손하면서 우리들은 자연 속에서 정말 말 그대로 자연스럽게 살아가며 스스로의 질서로 유지되던 여러 생명들을 앗아갔고 아직 느끼지 못하지만 그러한 화살들은 다시 우리를 겨냥하게 될 것이다. 인간이 만물의 영장이라고들 하지만 인간 역시 자연속에서 질서를 이루며 살아가는 좀 더 몸집이 큰 생명체에 불과하다고 생각한다.

참고자료

· 없음