소크라테스와 변론

소개

소크라테스의 철학사상과 플라톤의 저작인 `변론`을 요약한 글입니다.
학생들을 대상으로 한 강의시안이므로 도움이 될 것이라고 생각합니다.

목차

제1부. 소크라테스의 생애와 사상

1. 자연에서 인간으로
2. 소피스테스의 명(明)과 암(暗)
3. 내가 알고 있는 것(知)은 무엇인가? 아무 것도 모른다는 것(無知)?
4. 너 자신을 알라(gnōthi seauton)
5. 아테네 사람들이여!


제2부. 소크라테스의 `변론 Apologia`

1. 아테네 사람들에게 고함
2. 소크라테스를 고발한 두 부류의 사람들
3. 부당한 고발에 항거하다
4. 덕(德)에 대하여
5. 소크라테스보다 더 지혜로운 자는 없다
6. 델포이 신탁(神託)의 의미는 무엇인가?
7. 시인(詩人)들을 찾아가다
8. 장인(匠人)들을 찾아가다
9. ‘지혜로운 자’로 불리다
10. 소크라테스를 따라다니는 젊은이들
11. 멜레토스의 고발 내용
12. 젊은이들을 타락시켰다는 죄목에 대해
13. 고발의 불합리성에 대하여
14. 새로운 신을 믿게 한다는 죄목과 관련해서
15. 속성과 존재의 필연적 관계
16. 사회적 본분에 따른 행위
17. 죽음을 두려워한다는 것
18. 올바른 판결을 위한 권고
19. 정치에 대한 불간섭
20. 법과 정의의 편에 서다
21. 젊은이들을 가르쳤다는 죄목에 대해
22. 소크라테스를 돕기 위해
23. 무죄 판결을 청원하지 않는 이유에 대해
24. 재판관들의 자세에 대해
25. 유죄판결이 내려진 이후
26. 형량을 정하기 위한 진술
27. 법률 제도의 모순에 대하여
28. 벌금형에 대한 제안
29. 사형 판결의 결과에 대해
30. 예언
31. 무죄 방면에 투표한 재판관들에게
32. 죽음에 대해
33. 마지막 부탁

본문내용

제1부. 소크라테스의 생애와 사상

자연에서 인간으로

서양의 철학은 소크라테스의 시대에 이르러 획기적인 변화를 겪게 된다. 이러한 변화는 첫째, 철학의 주요 무대가 이오니아 지방과 남부 이탈리아에서 그리스 아테네로 바뀌게 되었다는 점이고 둘째, 철학의 대상이 자연(피시스, physis)에서 인간(노모스, nomos)으로 이행되었다는 점이다.

철학의 무대가 그리스 아테네로 이전하게 된 계기는 페르시아 전쟁에서의 승리에서 찾을 수 있다. 당시 그리스는 압도적인 전력의 열세에도 불구하고 페르시아 전쟁의 마지막 전투였던 살라미스 해전에서 극적인 승리를 거두게 된다. 전쟁이 끝난 후, 그리스에서는 정치제도에 있어서 극적인 변화가 발생하였다. 그것은 우리가 ‘고대 민주주의’라고 부르는 제도의 도입이다. 이러한 고대 민주주의 탄생은 페르시아와의 전쟁에서 승리의 밑거름이 되었던 수많은 평민들의 헌신과 희생에 대한 일종의 논공행상의 성격이 짙다. 그렇지만 당시의 민주주의는 기존 사회나 시민의 사고방식에 큰 변화를 가져왔고, 이런 민주주의 체제에서 등장한 철학이 바로 철학의 대상을 자연에서 인간으로 바꾸어 놓은 소피스테스(sophistes)와 소크라테스의 철학이다.

소피스테스의 명(明)과 암(暗)

소피스테스는 ‘지혜로운 사람’이란 뜻을 가지고 있다. 그렇지만 소피스테스에 대한 평가는 상당히 부정적이다. 우선 동양에서는 소피스테스를 ‘궤변론자(詭辯論者)’로 번역하고 있는 데, 그 뜻은 ‘진실이 아닌 것을 교묘하게 억지로 주장하는 위험한 말을 하는 사람’이라고 할 수 있다. 그렇지만 소피스테스에게 부정적인 측면만큼이나 긍정적인 측면도 있음을 잊지 말아야 한다.

참고자료

· 강영계, 2000. 강영계 교수의 철학 이야기. 서울: 서광사.
· 김용규. 2006. 지식을 위한 철학 통조림3. 서울: 주니어김영사.
· 이강서, 2006. 생각하고 토론하는 서양 철학 이야기1: 고대-서양 철학의 탄생. 서울: 책세상.
· 플라톤 (이향만 편), 2006. 소크라테스의 변명. 서울: 타임기획.
· 플라톤 (박종현 역주), 2003. 소크라테스의 변론. 서울: 서광사.
· Martin, G., 1967. Socrates. Hamburg: Rowohlt Taschenbuch. (이강서 역, 2004. 대화의 철학 소크라테스. 서울: 한길사.)