[독후감]맥잡는 성경 읽기

소개

맥잡는 성경 읽기 란 책을 읽고 요약 및 자기생각.

목차

없음

본문내용

■구약과 신약 사이의 약400년간의 공백 기간은 신구약 중간기라 일컫는다. 이 시기에 한 아기의 탄생이 예고되었다. 누가복음 2장은 예수님께서 베들레헴에서 태어나셨음을 알리고 있다. 성경은 성육신 하신 하나님인 예수님을 완전한 하나님이신 동시에 완전한 인간이라고 증거하고 있다.
■세례 요한이 예수님에 대해 증거한 후 얼마 안 있어 예수님은 자신의 공생애를 시작하셨다.
마가복음 2장은 예수님이 일생동안 사람들로부터 받은 세가지 비판을 기록하고 있다. 첫 번째 비판은 예수님이 하나님을 모독한다는 것이다. 요한의 증거에 따르면 예수님은 하나님 아버지께서 사명을 주어 이땅에 파송하신 하나님의 아들이시다. 많은 이들이 예수님의 인간적인 면만을 보고 그분이 근본 하나님의 본체이심을 믿기 거부하였다. 요한복음 10장에서 유대인들이 예수님께 “그리스도여든 밝히시오.”라고 요구하자 예수님은 “나와 아버지는 하나이니라.”로 밝히셨다. 두 번째 비판은 예수님이 부정한 사람들과 어울린다는 것이었다. 예수님이 사람들의 병을 고치시자 그 소문에 많은 사람들이 찾아와 예수님의 이적을 목격하기를 원했다. 그러나 예수님은 “건강한 자에게 의원이 쓸데 없고, 병든 자에게라야 쓸데 있느니라. 내가 의인을 부르러 온 것이 아니요 죄인을 부르러 왔노라.” 하시며, 오로지 그들의 필요를 채워주시기 위해 자신의 능력을 사용하셨다. 예수님은 외지고 가난한 곳을 찾아가셨으며, 마가복음 5장을 보면 귀신들린 자들을 고쳐주시고, 부정한 여인을 치료해주셨으며 죽은 어린아이를 되살리셨다. 세 번째 비판은 예수님이 유대 전통을 지키지 않는다는 것이었다. 이에 예수님은 ‘새 언약의 시대’가 도래하엿음을 선언하시고, 과거 이스라엘 민족에게만 해당되었던 옛 언약은 이제 새 언약에게 그 자리를 내주어야 함을 알리셨다. 옛 선지자들의 예언을 깊이 연구했던 서기관들과 바리새인들은 누구보다도 예수님을 대적했다. 그들은 율법을 들어 사소한 일들로 예수님을 문제삼았다. 이에 예수님은 율법주의의 위험에 대해 경고하셨다. 율법주의적 사고 방식을 가진 사람이 엄격한 율법의 요구를 충족시킨 경우 자신이 선한 존재라고 자부하는 교만에 빠질수 있기 때문이다. 예수님은 그 누구도 결코 하나님을 필요로 하지 않을 만큼 완전해 질 수 없다고 가르치셨다. 율법주의자들은 하나님께서 아무런 자격이 없는 자들에게 무조건적으로 구원을 베푸신다는 복음의 핵심을 놓치고 있었다.
예수님은 ‘눈에 보이지 않는 왕국’, 즉 ‘하나님의 나라’를 위해 살라고 요구하셨다. 그분은 우리가 죽은 후에 더 귀중한 보상이 주어질 것임을 가르치시며, 이 세상에서의 삶은 내세를 위한 준비 과정에 불과하다고 말씀하셨다. 예수님은 재물이 많은 사람은 하나님을 의지하기 보다 자신의 소유를 의지하며 살기 쉽다고 경고하셨고, 돈의 마력에서 벗어나라고 촉구하셨다

참고자료

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