조선시대 과거제도(아주 상세히)

소개

고려말에서 조선시대로 넘어오는 과정의 과거제도의 연관과
조선시대 과거제도를 상세하게 적어놨습니다. 부정행위와 응시자격 인원수도 포함해서...

목차

고려말 과거제도의 개혁
조선시대 과거제도
1. 문과
2. 생원.진사과
3. 무과
4. 문무과 별시 잡과
5. 응시자격
6. 과거급제자의 진출관계
7. 과거제의 부정
8. 교과서 속의 과거제도

본문내용

조선왕조는 儒學을 신조로 하는 儒敎國家였다. 儒學을 실현하는 중요한 열쇠는 나라를 다스리는데 필요한 인재를 구하여 등용하는 用人에 있고 이것의 방법은 科擧, 門蔭, 薦擧의 세 가지 방법이 있다. 이 가운데 가장 중요한 관리등용의 문이 科擧인 것이다.
그래서 태조는 왕조설립 초부터 科擧制度에 대한 일단의 개혁으로 文科와 더불어 武科를 실시하고 兩班官僚體制를 갖추는데 힘썼다. 그의 卽位敎書에서보면 첫째, 文 ․ 武 양과를 균형적으로 운영하고 둘째, 고려 貢擧制의 유풍인 座主門生制와 國子監試(進士試)를 없앴다. 셋째 관학을 육성하여 科擧制와 유기적으로 연결시킨다는 것이 그 내용이다.
조선시대 科擧에 대하여 살펴보면 文科 ․ 武科 ․ 雜科 와 文科의 예비시험이라 할 수 있는 生員 ․ 進士試가 있다. 文 ․ 武科와 生員․ 進士試는 兩班들이 많이 보는 시험이었고, 雜科는 中人들이 많이 보는 시험이었다. 그러나 후기로 갈수록 武科가 남발되어 一般良人들 뿐 아니라 賤人들까지도 많이 응시하였고 雜科에서도 마찬가지였다.

◉ 高麗 末 科擧制度의 改革
-고려는 武臣執權과 뒤이은 몽고의 압력으로 문란해진 통치질서를 바로잡고자 개혁이 필요하였음
1. 恭愍王時의 科擧制 改革
① 恭愍王 16년에 成均館을 중건하여 生員의 정원을 100인으로 늘리고 六齊를 九齊로 바꿈
-九齊는 性理學에서 중시하는 四書와 五經을 한가지 씩 專門康義하는 것으로 五經과 周禮로 六齊를 구성했던 전통적인 고려의 儒學敎育이 性理學으로 전환된 것으로 해석할 수 있음
② 교수방법과 敎授官에 대한 계혁도 하였음
-수십명에 불과하던 成均館生을 증가시키고 五經을 전공별로 나누어 강론
③ 座主인 문벌귀족들의 폐단을 막고자 일반 과거시행을 불허하고 왕이 九齊에 행차하여 친시함으로써 試官制度 바꿔 버렸고 극소수의 인원만 선발
-恭愍王 17년에 실시되었으며 座主중심의 시험에서 王權중심으로 바뀌는 계기가 되었음
④ 恭愍王 23년에는 本貫에서 鄕試를 치지 않는 자는 會試에 응할 수 없게 하였음
-이는 중앙의 문벌을 억제하기 위한 시책이라 볼 수 있음
⑤ 禑王 2년에는 개혁론자들이 밀려나고 恭愍王 17년 이전의 복고적인 제도로 知貢擧 중심, 詩賦중심으로 환원시켰음

2. 禑王時의 科擧制 改革
① 개화파에 의해 옹립된 昌王 때에는 恭愍王 18년을 중심한 개혁으로 다시 복귀하였음
② 昌王 즉위년에 試官의 구성이 크게 바뀌었고 座主인 考試官에대해 좀 더 세밀히 밝히고 있음

참고자료

· 1. 李秉烋, 「현량과 연구」『계명사학』1, 1967
· 2. 이성무, 『한국의 과거제도』 집문당, 1994
· 3. 최영성, 『한국유학 사상사』 아세아문화사, 1995
· 4. 최영호, 「조선왕조전기의 과거와 신분제도」『한국논문선집 51』 불암문화사, 1999
· 5. 허흥식 외, 『조선시대 과거와 벼슬』 집문당, 2003
· 6. ______, 『고려 과게 제도사 연구』 일조각, 1884