[사학]정몽주 작가 연구 _ 정몽주의 시세계

소개

정몽주의 생애부터 사상에 걸친 소개, 이를 바탕으로 한 정몽주의 시세계에 대해..

목차

Ⅰ. 序論

Ⅱ. 生涯 및 時代的 背景

Ⅲ. 圃隱의 思想

Ⅳ. 詩世界

Ⅴ. 結論

본문내용

Ⅰ. 序論

‘이몸이 죽고 죽어 일백번 고쳐 죽어, 백골이 진토되어 넋이라도 있고 없고 임 향한 일편단심이야 가실 줄이 있으랴.’
익히 들어 알고 있는 정몽주의 ‘단심가(丹心歌)’이다. 이는 고려가 죽어가고, 역성을 꿈꾸는 이방원이 정몽주에게 쓴 시 ‘하여가(何如歌)’에 대한 답가이다. 이 내용만 보더라도 정몽주가 ‘不事二君’한 불굴의 충절인 이라는 것을 짐작해 볼 수 있다. 그가 남겼던 여러 가지 행적들 중에 자신이 섬긴 왕조와 운명을 같이 한 측면이 후대에 크게 부각되었기 때문에 이렇게 평가가 되어지는데, 그는 이방원이 보낸 자객 조영규 등에게 선죽교에서 피살 될 때까지의 생애동안 문학을 비롯한 학문, 정치, 외교 등의 다양한 분야에서 커다란 족적을 남겼으나, 무엇보다 목숨과 바꾼 충절의 행동이 가장 높게 宣揚되었던 것이다. 이방원 등은 역성혁명에 가장 큰 걸림돌이던 정몽주를 제거 한 후 새 왕조를 열었으나 정권교체에 성공하자마자 그들 스스로 정몽주에게 씌웠던 역적의 누명을 덮어두고, 오히려 그를 萬古의 충신으로 치켜세웠다. 새 왕조의 기반이 아직 튼튼하지 못한 상황이라 자신들도 재차 역성의 테러를 당할 염려가 항존하고 있었기 때문에 하나의 왕조에 충성을 다하고 사절한 인물을 표창하는 데 매우 열을 올린 것이다.
그런데 정몽주에 대한 평가가 이처럼 충절이란 한 가지 측면에서만 이루어 질 수 없다. ‘東方理學의 祖’ 李穡, “達可論理 橫說竪說 無非當理 推爲東方理學之祖
라고 일컬어진 그의 학문세계와, 원ㆍ명 교체기에 이룩한 외교적 업적과, 고려말기의 사회개혁에 기울인 공로 등이 정몽주의 삶에 더 큰 실제적 가치를 부여하는 요인들일 수 있다. 더욱이 자신의 삶을 생생히 기록한 그의 시문학 세계가 고려말기 한문학사에서 도외시 할 수 없는 영역을 차지하고 있어, 그의 삶에 대한 평가는 좀더 다각적으로 새롭게 조명되어야 할 것이다. 본고에서는 정몽주의 漢詩를 통하여 그의 詩世界를 알아보고자 한다. 정몽주는 일상생활에서 늘 시를 함께 했던 그의 시작태도에 비해서 현전하는 작품의 수는 많지 않다. 현재 남겨지는 시는 약 300여수 인데, 이는 그의 상당수의 작품들이 역성 정변의 과정에서 없어져 버렸기 때문이다. 곧, 지금 전하는 작품만으로 정몽주의 詩世界 전반을 아우르기에는 한계점이 있음을 인정하지 않을 수 없다. 이제 그의 생애와 시대적 배경을 먼저 알아봄으로써 그의 작품을 통해 시세계를 살피도록 하겠다.

참고자료

· 이연재, 「정몽주의 사상과 시세계」, 한양대학교 한국학 연구소, 1985
· 김동욱, 「포은 정몽주의 생애와 문학세계」, 상명대학교 어문학 연구소, 1998
· 박수천, 「鄭夢周論」, 『韓國漢詩作家硏究』, 太學社, 1996
· 이병주 外, 『漢文學史』, 1998
· 손유경, 「鄭夢周 漢詩 硏究」