[사회복지]북한이탈여성들의 삶이야기

소개

사회복지론 시간에 배운 내용입니다.

목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 재중 북한 이탈여성들의 삶을 이해하기 위한 맥락들

Ⅲ. 북한 여성의 중국생활에 대한 연구고찰 및 한계점

Ⅳ. 연구방법론 및 연구방법

Ⅴ. 연구결과

Ⅵ. 결론 및 반성적 제언

본문내용

Ⅰ. 서 론

최근 북한주민들의 국외이탈의 급증으로 인하여 이들에 대한 국내외 관심이 고조되고 있으며, 그에 따른 사회문화 및 경제, 정치, 이념적 차이에 따른 전반적 부적응 및 대인관계 문제들이 보고되고 있다(연합뉴스, 2002: 박철학, 2001: 김영수, 2000: 이우영, 2000 등). 국내입국자에 대한 수용의 한계, 한국사회에서의 적응방안을 모색함과 아울러 이들의 국내입국 이유와 국외이탈주민들에 대해서도 관심을 갖도록 해야 한다. 특히 대규모 인원이 중국에 체류하고 있으며, 이들 중 상당수가 여성이탈자로서(남성의 3배 이상) 인권유린의 현장에 있기 때문에 보다 많은 관심이 필요하다. 중국 내 체류하는 북한이탈여성들은 결혼관계, 경제적인 어려움, 자녀문제 등을 호소하고 있다(문숙재, 김지희, 1999).
본 연구에서는 북한 이탈여성들의 중국에서의 삶, 사회체제가 그들에게 미치는 영향은 어떠한지에 대한 이해를 도모함으로써 북한 이탈여성들의 중국에서의 삶을 이해할 수 있는 인식의 전환을 가져오는 것을 목적으로 한다.

Ⅱ. 재중 북한 이탈여성들의 삶을 이해하기 위한 맥락들

북한 이탈여성들의 탈북배경을 이해하기 위하여 1) 대내적 배경으로 북한의 사회, 문화, 역사적 배경을 형성하는 주체사상과 온건적 가부장제 2) 대외적 배경으로 탈북에 대한 주변국의 관점을 이해할 필요가 있다.

1. 북한의 사회, 문화, 역사적 배경: ‘주체사상’과 ‘온건적 가부장제’의 영향

‘주체사상’은 북한사회 건립초기에 김일성에 의해 제시되어 그 구도를 잡은 것으로 건국 초기부터 구소련의 외정간섭을 차단하기 위하여 차별화 시킨 북한 정권 통치 이데올로기이다.

· 주체사상의 철학적 원리

① 혁명적 수령론: 수령의 영도를 받는 인민만이 사회, 역사의 주체가 된다.
② 사회정치적 생명론: 수령의 정치적 생명체를 받지 못하는 인민은 죽은 것과 같다.
③ 사회주의 대가정론: 모든 인민은 수령의 정신과 돌봄을 받아야 하고 이를 당이 통제한다는 지도원칙을 내세워서 인민의 정치사상적 개조부터 실천하고 있다.

참고자료

· 김태현, 노치영(2003). 북한이탈여성들의 삶의 이야기 2: 생존전략을 중심으로 한 중국생활체험. 대한 가정학회지. 제41권 12호:229-243.