[일본문화]일본의 연중행사와 전통의식

소개

일본 연중행사의 종류와 전통의식의 종류를 조사한 레포트입니다.
유래와 기원, 특징에 따라 분류하였습니다.
인터넷 및 다른학생과 차별화하기 위해 내용을 독창적으로 작성하였습니다.
적정분량과 창의적인 내용으로 A+받은 과제입니다.

목차

1.일본의 마쓰리
-유래
-기원
2.계절 마쓰리
1)봄 마쓰리(3~5월)
2)여름 마쓰리(6~8월)
3)가을 마쓰리(9~11월 중순)
4)겨울 마쓰리(11월 중순~2월 중순)
3. 연중행사
4. 마쓰리와 민속예능
1)민속 예능의 특색
2)민속 예능의 분류
5. 일본인의 전통의식
1)결혼식
2)장례식

본문내용

1.일본의 마쓰리
1)유래 : 신의 강림에 임해 신을 받들고 신에게 봉사하는 것
2)마쓰리의 기원
①자연신앙에 의한 것
자연숭배, 조령신앙(祖靈信仰) 등의 신앙형태는 점차 특징 있는 의례와 신앙형태를 만들어 갔으며 이러한 신들의 활동에 대한 감사, 기원, 외경(畏敬)이라고 하는 고래의 神祇信仰은 일본민족 고유의 신앙인 신도(神道)라는 종교의 중핵으로 자리 잡게 된다. 특히 습속(習俗), 인생의례, 연중행사(年中行事) 등은 하나의 (民俗神道)로서 발전해 갔다.
②불교에 의한 것
불교는 시대의 변천에 따라 각 종파에 의하여 발전되어 왔으며, 특히 인도의 밀교(密敎)가 도입된 진언종(眞言宗)과 천태종(天台宗)은 산악(散樂) 수업을 중심으로 신앙을 넓혔다.
이 때문에 일본인의 사후세계는 영산(靈山)에 사령(死靈)이 머무른 후 천계(天界)로 오르는 것으로 되어 있다. 사자공양(死者供養)은 33년 또는 55년이나 계속할 정도로 극진한 전통을 키워왔으며, 불교는 신도(神道)에 가장 많은 영향을 끼치게 되고 신불습합(神佛習合: 신도와 불교의 습합)을 이루게 된다.
③음양도(陰陽道)에 의한 것
음양도(陰陽道)는 특히 사람들의 길흉감각(吉凶感覺)과 신도(神道)의 의례 등에 영향을 미쳤다,
④슈겐도(修驗道)에 의한 것
슈겐도(修驗道)는 그 자체가 신불습합(神佛習合)의 산물로서 근대의 교단신도(敎團神道)의 형성에 주요한 요소로 작용하게 된다.
3)사카키(榊:비쭈기나무) : 그 가지를 신전에 바치는 신성한 나무
고헤이(御幣) : 신전에 올리거나 신관이 불제에 쓰는 막대기 끝에 흰 종이나 천을 끼운 것
다시(山車) : 축제 때 끌고 다니는 장식한 수레
cf: 현재와 같은 화려한 山車는 교토의 일본 교토[京都]에서 열리는 민속축제(마쓰리).
교토(京都)의 야사카신사(八坂神社)에서 매년 7월 17일∼24일까지 거행되는 호화찬란한 제례(祭礼)이다.
869년 고대 일본의 수도였던 교토를 비롯해 전국 각지에 전염병이 돌고 많은 사람들이 죽자 병과 악귀를 퇴치하기 위해 기원했던 어령회(御靈會)에서 비롯되었다. 당시는 헤이안[平安] 신궁의 광대한 정원이던 신천원(神泉苑)에서 66개 소국가(小國家)의 수만큼, 6m 길이의 호코(양쪽 면에 칼날이 서 있는 창)를 세워 기온의 신을 모시고 가마에 태웠다.이 호코(鉾)는 2층으로 되어 있으며 위에서는 전통적인 반주 악기를 사용한 오하야시(お囃子)*가 연주된다. 7월이 되면 이 오하야시 연습이 거리마다 한창이며 교토(京都)에 여름이 오는 것을 사람들에게 알린다. 이후 기온 마쓰리는 일본의 수많은 마쓰리의 기원이 되었으며 많은 영향을 끼쳤다.
● 호코(鉾) : 창을 세워 장식한 수레.
● 오하야시(お囃子) : (能樂のうがく · 歌舞伎かぶき 등에서) 흥을 돋우기 위한 반주 음악. ▷ 피리 · 북 등으로 함.

참고자료

· 없음