[교육철학,교육사]서양중세와 고려시대 교육사상 비교

소개

교육철학 및 교육사 수업때 제출한 서양중세시대 와 고려시대의 교육사상을 비교 한 리포트 입니다.

리포트 순서가 섞여 있으니 뽑아서 순서만 맞춰쓰시면 됩니다! A+ 받은 것입니다^^

목차

Ⅰ. 서양 중세시대의 교육
◈ 사회문화적 배경
◈ 중세의 교육사상
* 중세전기교육(5∼11C)
1) 기독교 교육
2) 수도원 교육
3) 스콜라철학
* 중세후기교육(11C이후∼문예부흥기전)
1) 카알대제교육
2) 기사도 교육
3) 대학교육
4) 시민교육
5) 도제교육

Ⅱ. 고려시대의 교육
◈ 시대적 배경
◈ 목적
1) 과거제도
2) 교육기관
3) 관학(官學)
4) 사학(私學)
5) 고려시대의 교육의 장․단점
6) 고려시대의 대표적 사상가

Ⅲ. 고려시대 교육제도, 서양 중세시대 교육제도의 비교

본문내용

◈ 시대적 배경
: 학교교육은 유교경전에 의거하였고 민중교육은 불교경전에 의거하였다. 유교를 바탕으로 정치제도 및 과거제도를 추진하였다.

◈ 목적
: 관리양성 및 과거급제

1) 과거제도{=동당감시(東堂監試)}
* 목적 : 왕권의 확립 및 정치․사회적 안정
* 응시자격 : 제한이 없었으나 반역자, 천인, 불충한 사람, 불효자, 향소부곡인(鄕所部曲人), 악공(樂工), 잡류(雜類)의 자손들에게는 응시자격이 없었다.
* 내용과 종류 :
1.제술과(진사과) : 문과시험으로 경의, 시, 부, 송, 책, 논 등의 문예
2.명경과(생원과) : 문과시험으로 서경, 역경, 시경, 춘추, 예기 등의 유교 경전
3.잡과(의복과) : 기술관 시험으로 의학, 천문, 음양, 지리 등
4.승과 : 승려 등용시험으로 교종시와 선종시로 구별
* 조선시대와는 달리 한번의 시험으로 합격자를 결정하였다.
* 과거의 특징 : 좌주문생제도(座主門生制度)란 지공거와 급제자는 좌주와의 관계를 맺어
급제자는 문생의 예를 지켰는데, 부자 관계와 같았다.

2) 교육기관
: 크게 관학(官學)과 사학(私學)으로 나뉘어 진다.
* 관학(官學) - 중앙에 국자감과 학당(동서, 5부)가 있었고, 지방에는 향교가 있었다.
* 사학(私學) - 고등교육기관(십이공도)와 초등교육기관(서당)이 있었다.

3) 관학(官學)
(1) 국자감
* 편성 - 유학계 교육의 3학(국자학, 태학, 사문학)과 기술계 교육의 3학(율학, 서학, 산 학)
* 입학 자격 - 학과마다 신분의 차별을 두어 입학 가능하였으며 유학계 교육을 받는 사 람은 기술계 교육을 받는 사람에 비해 일반적으로 신분이 높았다.
* 교육연한 및 인원 - 유학계 3학(9년, 각 학과마다 300명), 기술계 3학(6년, 각 학과마 다 60～70명)
* 교육내용
→ 유학계 3학 : 9경을 전공과목(주역, 상서, 주례, 예기, 의례, 모시, 춘추좌씨전, 공 양전, 곡량전 등)으로 하고 보수과목으로 산술과 시무책을 익힘.
→ 기술계 3학 : 율학에서는 율령, 서학에서는 팔서(八書), 산학에서는 산술을 가르침
* 국학향사(國學享祀)의 시초 - 교육 기능과 돈화당(敦化堂)을 두어 문묘(종사기능)를 겸 한 곳이었다.

참고자료

· 1.교육사․철학신론.김경식.교육과학사(2002)
· 2.한국교육사연구.손인수.문음사(1998)
· 3.한국교육사.박재문.학지사(2001)
· 4.서양교육사.한동일.실학사(1986)
· 5.http://www.naver.com