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[사회과학]인간의 자유

인간의 자유라는 주제를 밀, 마르크스, 칸트, 헤겔을 통해 살펴보고 이를 니체의 입장에서 비판 정리한 글입니다.
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최초등록일 2006.11.20 최종저작일 2005.12
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[사회과학]인간의 자유
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    소개

    인간의 자유라는 주제를 밀, 마르크스, 칸트, 헤겔을 통해 살펴보고
    이를 니체의 입장에서 비판 정리한 글입니다.

    목차

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    본문내용

    요즘 우리들에게 “자유”만큼이나 보편타당한 가치로서 여겨지는 것은 없을 것이다. 그 만큼 자유에 대한 우리들의 신뢰는 두터운 것이지만 사실 자유에 대해서 정확히 무엇이라고 정의내리기는 상당히 까다롭다. 모두가 자유에 대해서 말하지만 아무도 자유에 대해서 모르고 있는 아이러니한 상황인 것이다. 이제 자유의 의미가 무엇인지 알아보기 위해 다섯 명의 사상가가 제시한 자유의 의미를 되새겨보고 우리에게 있어 가장 유의미한 입장을 찾아보고자 한다.
    우선 밀은 과거 자유의 개념이 절대 권력에 의한 억압과 구속에서 벗어나기 위한 절대 권력의 제약을 의미했지만 이제는 절대 권력에 의한 개인에 대한 침해가 일어나기 어려운 민주주의 정치체제임을 상기시키면서 민주주의 정치체제에서 일어나고 있는 ‘다수의 횡포’로부터의 자유를 강조하고 있다. 밀이 말하는 민주주의 정치체제에서 ‘다수의 횡포’란 특히 사상과 표현의 자유를 억압하는 모습으로 나타난다. 소수의 사상이나 표현에 대해서 다수가 행하는 비아냥거림, 비난, 인신공격 등은 물론 교육이나 문화, 제도를 통한 암묵적인 강제가 모두 소수의 사상이나 표현에 대한 자유를 침해하는 행위이다. 이러한 다수의 소수에 대한 횡포가 제재되어야 하는 이유에 대해서 밀은 다수의 생각이 항상 진리라는 보장이 없으며 따라서 진리일수 있는 소수의 사상을 보장해야 할 필요성에 대해서 말하고 있다. 또한 다수의 생각과 소수의 생각이 서로 어느 정도 진리에 가까운 것이라면 이 둘을 잘 조합해야만 진리에 더 가까이 갈 수 있기 때문에 역시 소수의 생각이 보장되어야 함을 강조하고 있다. 마지막으로 다수의 생각이 진리라고 하더라도 이것에 저항하는 논리가 없으면 다수의 생각이 정당한 것이라고 믿을 수 있는 합리적인 근거를 찾기 어려워지며 이 진리의 소중함을 망각하고 그 의미는 희석될 수 있기 때문에 진리가 아니더라도 소수의 생각은 보장되어야 하는 것이다

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