부석사를 다녀와서

소개

부석사에 대한 전반적인 설명과 기행에 관한 느낀 점 사진등 다수 수록

목차

목차
1. 부석사 설화
2. 부석사의 중요 문화재
3. 부석사의 역사적 의미
1) 불교사적 의미
2) 초기 부석사
3) 부석사의 중창
4) 고려 이후의 부석사
5) 조선시대의 부석사
6) 근대이후의 부석사
4. 부석사 답사기
1)일주문
2)당간지주
3)천왕문과 석축
4)석탑
5)범종각
6)범종루
7안양루
8)석등
9)무량수전
10)조사당
11)응진전
12)자인당
13)단하각
14)신범종각
15)보장각
16)고려 각판
17)삼성각
18)취현암
19)석조여래조상
20)가람배치
5.부석사를 둘러싼 의문들
1) 부석사 구조의 신앙적 배경은 정토신앙인가, 화엄사상인가?
2) 부석사의 석단은 과연 몇 단인가?
3) 부석사의 진입 과정중 안양루 아래부분과 윗부분의 축이 꺽여져 극적인 풍경을 이루고 있는 이유는?
4) 안양루 앞에는 대적광전이 있었다?
6. 느낀점
7. 참고 문헌

본문내용

3. 부석사의 역사적 의미
1) 부석사의 불교사적 위치
신라의 불교는 눌지왕 때에 들어와 법흥왕 때에 수용된 뒤에 크게 발전하였다. 중국을 통하여 전입된 교학 불교는 신라 불교로 하여금 종파성을 띠게 하였는데 가장 특징적으로 운위되는 종파는 화엄종과 법상종이다. 그 가운데에서도 전법 사실이 뚜렷하고 종찰이 확실한 것은 의상의 화엄종이다.
부석사는 우리나라 화엄종의 본찰로 초조인 의상 이래 그 전법 제자들에 의해 지켜져 온 중요한 사찰이다. 의상은 676년 부석사에 자리잡은 뒤 입적할 때까지 이곳을 떠나지 않았고 그의 법을 이은 법손들 역시 마찬가지였다. 부석사 원융국사비에는 지엄으로부터 법을 전해 받은 의상이 다시 제자들에게 전법하여 원융국사에까지 이른 것과 원융국사가 법손이 된 뒤 부석사에 자리잡았다는 사실 등이 밝혀져 있다

2) 초기 부석사
중국 유학후 수도처로 삼아 안주하다가 뒷날 거대한 사찰을 이룬 곳이다. 그러나 부석사의 생김을 정리한 역사적 기록물은 거의 남아있질 않고 비석에 쓰인 몇 문자나 절을 재건한 기록, 보수한 기록 등만이 전한다. 부석사가 세워지기까지에 관해 `삼국사기`에는 고승 의상이 임금의 뜻을 받들어 부석사를 창건했다는 내용이 전하며 `삼국유사`에는

참고자료

· 7. 참고 문헌
· 배병선 外, <부석사>(대원사:빛깔있는 책들 시리즈)
· 유홍준, <나의 문화유산답사기 2>(창작과 비평사)
· 최순우, <무량수전 배흘림 기둥에 기대어서서><최순우전집>
· 최완수, <명찰순례 1>(대원사: `부석사` 부분은 정병삼 씨가 집필)
· 김봉렬, `건축의 계획과정: 부석사`(월간 <이상건축> 9511:"한국 고전 속의 건축 이론