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화교에 대하여

해외 거주 중국인. 중국국적을 지닌 채 해외 여러 곳에 정착하여 경제활동을 하면서 본국과 문화적·사회적·법률적·정치적 등의 유기적 연관을 유지하는 중국인 또는 그 자손 화교에 대하여 조사한 레포트입니다
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최초등록일 2006.10.27 최종저작일 2006.10
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    소개

    해외 거주 중국인. 중국국적을 지닌 채 해외 여러 곳에 정착하여 경제활동을 하면서 본국과 문화적·사회적·법률적·정치적 등의 유기적 연관을 유지하는 중국인 또는 그 자손 화교에 대하여 조사한 레포트입니다

    목차

    Ⅰ.화교의 기원과 분포
    1. 화교와 화인
    2. 화교의 이주 역사
    1) 제 1기
    2) 제 2기
    3) 제 3기
    4) 제 4기
    Ⅱ. 화교의 형성 요인과 분포
    Ⅲ. 한국화교의 형성과 변화 과정
    1. 한국화교 이주의 역사적 배경
    2. 이주 초기의 역사적 배경
    3. 화교단체
    4. 동남아시아 화교 형성과정의 특징
    5. 동남아시아 화교 경제활동의 특징
    Ⅳ. 결 론

    본문내용

    화교(華僑)는 일반적으로 중국 본토 이외의 국가나 지역에서 거주하고 있는 중국계의 사람들을 가리킨다. 여기서 ‘화(華)’는 중국을 의미하며, ‘교(僑)’는 타국에서의 거주 내지는 임시 거주를 의미한다. 그러나 중국 국적을 가진 사람들 중 다수가 현지 국적으로 바꾸고 2.3세가 늘어남에 따라 지금은 현지 국적을 가진 사람이 대다수를 차지하게 되었다. 이들을 화교와 구별하여 화인(華人)으로 부르기도 한다. 화인이란 혈통으로는 중국인이지만 중국에 대한 정치적 충성심을 가진 중국인이 아니다. 이들은 현지 국적을 취득해 현지 국가에서 경제활동을 한다는 의미에서 화인으로 지칭되는 것이다. 영어로는 ‘Overseas Chinese’ 혹은 ‘Ethnic Chinese’로 불린다. 화교와 화인에 대한 정확한 통계는 없다. 또한 중국 본토 이외의 지역에서 거주하고 있다는 점에서 홍콩, 대만 사람들도 화교로 간주될 수 있다. 사실상 개인이 아닌 하나의 집단으로서 화교사회는 현지 토착 사회와 구별되는 여러 가지 특성을 지니고 있기 때문에 그들을 무엇으로 부르든 어떤 조건에 의해 규정하든 간에 그들은 여전히 중국인의 후손이고 다양한 정도의 중국적인 것을 갖고 있으며 감정적으로 중국에 연결되어 있다는 공통적인 속성을 갖고 있다.

    참고자료

    · 화교 - 정성호 著 (살림지식총서)
    · 화교 - 중국 밖의 또 다른 중국인 왕건우, 2003,
    · 旅韓60年見聞錄 - 韓國華僑史話(中華民國韓國硏究學會, 秦裕光)
    · 한국화교의 고통과 고민 (민족과 문화(제5집) 中, 조흥운, 1997)
    · 《여한 60년 견문록(旅韓 60年 見聞錄)》 중 <한국화교사화 1983년 중화민국 한국 연구학회 간행>
    · ‘차이나타운 없는 나라-한국 화교경제의 어제와 오늘'(삼성경제연구소刊.양필승ㆍ이정희 지음)
    · 강덕지 `재한화교의 경제에 관한 고찰` 성균관대 경영행정대학원 1974
    · 박경태 `한국사회의 인종차별: 외국인노동자, 화교, 혼혈인` 「역사비평」 1999년 가을호
    · 박은경 `화교의 정착과 이동 : 한국의 경우` 이화여대 1981
    · 박은경 「한국화교 및 화교이동에 관한 연구」
    · 이화여자대학교 한국문화연구원 논총 제37집 1980
    · 박재수 `한국화교기업의 경영특성에 관한 연구` 한남대 대학원 1998
    · 석미령 `한국 화교교육에 관한 고찰` 고려대 대학원 1995
    · 성낙청 `화교사회의 발전과정과 경제방식에 관한 연구` 고려대학교 1997
    · 신승범 `「중화경제권」과 동남아 화교`, 서울 : 연세대학원 1996
    · 신윤환 `동남아의 화인(화교):아세안 4개국사례 비교연구 서론` 「동남아지역연구회」 서울 : 21세기 한국연구재단 1995 ...
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