중국문헌에 나타난 신라의 사회상

소개

고고학레포트입니다.

목차

1. 서론
2. 중국문헌에 나타난 신라사회
3. 결론
참고문헌

본문내용

1. 서론

한국고대사는 일찍부터 문헌의 한계 때문에 많은 어려움이 제기되었다. 따라서 새로운 금석문이나 유물, 유적발견에 큰 도움을 받게 되었으며, 외국문헌에 대한 중요성이 더욱 절실해졌다. 외국문헌으로는 중국의 25사(동이전)와 일본서기가 기본자료이다. 물론 중국문헌은 그 외에도 <자치통감>, <통전>, <책부원귀> 등이 있으나 이들은 전적으로 화이론적인 서술로 일관되어 있어 우리나라의 설명은 `중국이해를 위한 부수적, 보조적 의미`에 불과하다. 더구나 양국관계 등의 설명에 치중하고 있으며 약간의 습속 차이점 부각에 관심을 보이고 있다.
그러나 국내문헌에서는 볼 수 없는 많은 기록을 갖고 있어 국내문헌의 보충적 의미와 원전의 성격을 띠고 있어 한국의 고대사회 이해에 기본자료가 된다.
이를테면 고구려의 예서제, 국동대혈, 부경, 도성체제 등을 비롯하여, 백제의 요서진출문제, 그리고 신라의 화백, 재상 등은 중국문헌을 통해서 그 진상을 알게 되었기 때문이다. 다만 한국 고대사에 관한 최초의 문헌인 <삼국지>는 <사기>나 <한서>와 달리 중국인의 천하관보다는 현실적인 인식이 엿보였고, 당시 사회상을 나타낸 민족지적 성격을 띠고 있지만 우리사회는 어디까지나 중국사 전개에 부수되는 보조자적인 존재인 것은 사실이다.
이러한 동이전의 이해를 위한 시도는 일찍부터 나타났으며, 그 문헌적 연구와 각 문헌내용의 차이 및 그 종합정리가 체계적으로 나타나기도 하였다. 이러한 과정에서 <조선전관계자료주석>이 정리되어 본격적인 접근이 가능해졌다.


2. 중국문헌에 나타난 신라사회

1) 사회상

신라가 중국문헌에 나타난 것은 7세기 초에 만들어진 <양서> 이후이다. 그만큼 중국에 늦게 알려진 것은 사실이지만, <진서>(권 69 열전 67진한)에는 태강(太康) 원년(280)에 조공의 기록이 있어 중국에 알려지지 않았다고는 볼 수 없다. 다만, 그 때는 진한(辰韓), 진한(秦韓), 신로(新盧), 사라(斯羅) 등으로 불리어져 신라와 별개 나라로 인식되었을 가능성이 컸다.

참고자료

· 신형식, 한국의 고대사, 삼영사, 1999
· 강인구 외, 한국사 8 삼국의 문화, 국사편찬위원회, 1998