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[기독교](구약의 이해) 창세기 연구 조사 보고서

(구약의 이해) 창세기 연구 조사 보고서
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한컴오피스
최초등록일 2006.08.16 최종저작일 2006.08
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[기독교](구약의 이해) 창세기 연구 조사 보고서
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    소개

    (구약의 이해) 창세기 연구 조사 보고서

    목차

    I. 서론
    II. 본론
    1. 창세기의 명칭
    2. 창세기의 저자
    3. 창세기의 기록목적
    4. 창세기의 내용
    III. 결론

    본문내용

    I. 서론
    처음 기독교를 믿는 사람이나 오랫동안 믿어오던 사람이나 관계없이 성경 첫 번째 책인 창세기에서 세상, 인간, 그리고 이스라엘이라는 세 종류의 역사의 장엄한 시작에 대해 경외심을 가지고 읽게 된다. 이 세 종류의 역사는 성경 전체가 나타내고자 하는 모든 신학적인 내용의 중요한 기초가 된다.
    물론 창세기에는 기독교의 핵심적인 내용인 예수 그리스도가 직접 언급 되지는 않는다. 그러나 그가 오셔야 할 필요, 그의 위치, 그의 사역의 내용 등이 예상되고 예언되어 있다. 그러므로 창세기는 예수 그리스도를 본격적으로 소개하는 신약과 직접 관련될 뿐 아니라, 그의 재림을 다루는 성경의 마지막 책인 요한계시록과도 연관이 된다. 이렇게 창세기는 성경의 통일성을 이루는 데 절대적인 역할을 한다.
    그러나 창세기는 그 자체만으로 독립된 하나의 책이 아니라 모세오경에 포함되어 있다. 또 창세기는 오경 내에서도 서론으로서의 역할을 한다. 창세기에서 시작된 하나님나라에 대한 역사적 묘사는 출얘굽기를 거쳐서 레위기, 민수기까지 이어지며, 그것이 다시 신명기에서 종합적으로 재정리된다. 구체적으로 창세기는 세계, 인간의 역사에 이어 족장들을 통해 민족으로서의 이스라엘이 준비되는 역사를 묘사한다. 그래서 창세기는, 이스라엘이 민족으로 형성되는 터전이었던 애굽을 떠나 하나님과 시내산에서 언약을 맺으며 광야 여행을 계속하여 족장들에게 약속한 언약의 땅에 들어가기 직전까지의 과정을 묘사한 출애굽기부터 신명기까지의 내용의 서론이 되는 셈이다. 그러므로 만약 오경이 구약과 성경의 전체에 대한 기초요 서론이라는 일반적인 결론을 받아들인다면, 창세기는 그야말로 성경 전체에 대한 서론인 셈이다.
    창세기의 초반부는 세상의 시작과 세상에 죄가 퍼져 나가는 과정에 초점을 맞추며, 노아 시대의 대홍수 사건으로 그 절정을 이룬다. 그다음 부분에서는 하나님이 아브라함 한 사람을 다루시는 내용에 초점을 맞추고 있다. 하나님은 그를 통하여 세상에 구원과 복을 주겠다고 약속하신다. 아브라함과 그 자손들은 궁핍할 때나 부유할 때, 번성할 때나 압제 받을 때나 언제든지 여호와를 신뢰하면 안전하다는 사실을 체험하며 깨달아 간다. 아브라함으로부터 이삭, 야곱, 요셉으로 역사가 이어진다. 하나님의 약속이 열매를 맺기 시작한다.

    참고자료

    · 최기수・전정진 알기쉬운 구약의 이해 (안양: 성결대학교 출판부, 2001)
    · 김영진, 그랜드 종합주석 제1권: 창세기 (서울: 도서출판 제자원, 1991)
    · 김영진, 옥스퍼드 원어성경대전: 창세기 (서울: 도서출판 제자원, 1998)
    · 송제근, 오경의 모세 저작권 (서울: 도서출판 솔로몬, 1998)
    · 송제근, 오경과 구약의 언약신학 (서울: 도서출판 두란노, 2003)
    · 조병호, 성경통독 이렇게 하라 (서울: 땅에 쓰신 글씨, 2004)
    · 이애실, 어 성경이 읽어지네 (서울: 도서출판 두란노, 2003)
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