[국문과]성(性)적 묘사을 중심으로 한 사설시조분석

소개

성(性)적 묘사을 중심으로 한 사설시조분석

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 사설시조
2. 시대적 배경
3. 작품의 해석 및 분석

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론
우리 사회는 유독 성에 대한 터부가 강하다. 물론 이는 동양권 전체에 공통된 현상이긴 하지만, 같은 유교문화권 가운데서도 유달리 엄격함을 고집해온 우리의 문화는 생활 속에 엄연히 존재하는 ‘성’이라는 빼놓을 수 없는 현실을 애써 감추려 해온 것이 사실이다.
그렇다면 유교가 융성했던 조선시대에는 성에 대해서 어떻게 생각했을까? 일반적으로 생각해볼 때 유교적인 이념상 여성의 정조는 대단히 중요한 것이었기 때문에 성에 대해서는 매우 조심스러웠고, 당시의 첩 문화나 관기가 있었다고는 하나 가문의 이름과 명예를 중시했던 우리의 조상들은 유교원리에 어긋나는 행동은 하지 않았다. 그럼에도 불구하고 분명 ‘성’담론은 존재한다. 우리 조상의 시조, 그 중에서도 특히 사설시조에서는 성에 대해 대담하고 묘사가 빈번하게 드러나고 있다. 조선 후기로 오면서 시조가 양반계층 뿐만 아니라 평민들에게도 퍼지면서 국민적인 문화로 거듭나게 되었고, 시조의 형식이 자유로워지면서 좀 더 쉬운 내용, 생활과 가까운 내용을 소재로 쓰게 되면서 ‘성’에 대한 내용을 보다 자유롭게 추구하게 된 것이다.
엄격한 유교문화 속 분명히 존재하는 시조 속 ‘성’담론. 앞으로 이어질 내용을 통해 사설시조 속 ‘성’에 대한 자유로운 표현에 대해 알아보고자 한다.

Ⅱ. 본론
1. 사설시조
사설시조는 영․정조 이후 서민계급이 자신들의 생활 감정을 담고자 종래의 양반계급이 써오던 평시조의 형태를 개조한 시조로서, 시조 3장중에서 초·종장은 대체로 엇시조의 중장(40자 이내)의 자수(字數)와 일치하고, 중장은 그 자수가 제한 없이 길어진 시조이다. 그래서 사설시조만의 일정한 형식상의 규범이 있지 않고, 각각의 시조마다 다른 형식을 보인다. 하지만 이런 형식은 완전한 파격과 불규칙성을 추구하는 것이 아니다. 보다 ‘빈틈 있는 형식’을 통해 자신이 말하고자 하는 바를 자유로이 말하는 것이다.
또한 조선 후기로 갈수록 작자 층이 평민으로까지 확산되면서 그 내용 및 주제가 더욱 다양해 졌다. 서민들이 생활에서 주고받았던 일상용어가 등장하였고, 지배계층에 대한 비판, 고달픈 삶에 대한 해학․골계미를 가진 작품 등이 등장한 것이다. 이는 그간 전기시조에서 다뤘던 강호가도나 유교적 이념을 다룬 주제와는 많은 차이점을 드러내고 있다. 이러한 사설시조의 특징으로 말미암아 사설시조에는 애정과 성에 대한 묘사를 그린 작품이 등장하게 되었는데 표현이 매우 자유롭고 풍부하며, 솔직하고 대범하다.

참고자료

· 김종환, 『사설시조의 서술구조와 현실인식의 표출양상 연구』, 경북대학교 대학원, 1994
· http://sijosi.inticity.com/ 사설시조 속의 웃음, 시조의 발생과 기원