[독후감]장주의 `장자`를 읽고

소개

A+받았어요 기말고사랑 포함해서^^
시험도 꽤 봤지만 레포트에서도 점수 잘 받은듯

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본문내용

유교와 도교는 동양 사상사에서 서로 대칭을 이루는 양대 산맥으로 꼽힌다. 즉 윤리와 실용을 강조하는 유교의 가르침과 신비한 내면을 강조하고 도교의 가르침을 말하며 이 두 사상을 보완하는 관계로 조화와 균형을 이상으로 삼는 동양인의 정신적 필요에 부응해 왔다.
이 중에서 일반적으로 도교라 하는 것은 인간의 내면적 초월과 자유를 추구하는 도가사상과 주로 육체의 장생불사를 우선으로 생각하는 도교신앙으로 양분할 수 있는데 장자와 노자의 사상은 도가사상에 속한다고 볼 수 있다. 장주(장자의 본명)의 `장자`는 도가의 시조인 노자가 쓴 것으로 알려진 `도덕경`보다 더 분명하며 이해하기 쉽다고 해서 다행히 여겼었는데 ‘심재’나 ‘물아일체’ 같은 수능을 보기위해서 고등학교 윤리시간에 미약하게 접했었던 부분이 다였었기 때문에 장자의 참뜻을 이해하기에는 꽤나 힘들었다. 장자의 도는 중국 철학사에서 문학, 예술 등에 큰 영향을 끼쳤으며 당대에 와서는 선불교를 꽃피우는데 직접적인 계기가 되었다. 장자는 내편 7편, 외편 15편, 잡편 11편으로 나눌 수 있는 데. 이 중 내편은 장자 자신의 생각으로 보이는데 별 문제가 없어 내편 7편을 장자의 저술로 여긴다고 한다. 내편 각편의 제목들은 세글자로 된 것이 특징이었다.
장자의 ‘소요유’는 많이 들어봤었던 부분이라 익숙했다. 제목이 보여주듯 글자 그대로 아무 거리낌 없이 자유롭게 거닌다는 뜻으로 인간이 누릴 수 있는 절대자유와 그것을 가능하게 해주는 변화와 초월. 이 것이 장자 전체의 주체이며 가르침의 궁극 목표라 할 수 있는 듯하다. 북쪽 바다에 곤이라는 물고기가 있었다로 시작해 9가지의 이야기로 주로 외형적 변모를 상징한 것을 통해 장자는 우리 스스로 깨달음을 얻을 수 있게 하려 했다. 소요유는 인간의 삶 위에 군림할 수 있는 어떠한 가치도 존재할 수 없는 자유의 절대적 경지를 보여주는 개념이다. 장자는 소요유를 추구함으로서 인간의 삶을 한 단계 더 높은 차원으로 승화시켜 문제의 근원을 해결하려 했다. 큰 것의 위대함을 생각 할 수 있었는데 붕새의 비상하는 모습이라든지 작은새와의 대조적인 모습에서 붕새의 거대함을 느껴졌다. 여기서의 거대함이란 단지 그 절대적 크기에서 있어서의 거대함이 아니다.

참고자료

· 없음