[서평]유목민 이야기 서평

소개

유목민 이야기를 읽고 유목민과 이동생활에 대한 역사,
유목 왕조에 대해 정리하고 비판적 시각으로 평가한 글입니다.

목차

1. 들어가면서
2. 유목, 이동의 역사
3. 칭기즈칸과 유목민족의 왕국
4. 나가면서

본문내용

1. 들어가면서

21세기는 변혁의 시대다. 20세기와 21세기의 경계를 살고 있는 나로서는 단연코 21세기는 변혁의 시대라고 말할 수 있다. 21세기에 들어서 우리의 삶을 송두리째 바꿔버린 IT혁명부터 곧 다가올 BT혁명까지, 이전까지 우리가 지향했던 삶의 방향과는 다른 새로운 방식의 삶이 요구된다. 또한 지금은 세계화의 시대다. 앉아서도 지구 반 바퀴 밖의 상황을 알 수 있고, 국경과 인종의 경계가 점점 무의미해지고 있다. 이런 시대에 우리의 궁극적 지향점은 무엇인가. 그것은 노마드적인 삶이다. 이전의 노마드가 공간적으로 이동했다면 21세기의 노마드는 공간적 이동을 넘어서 특정한 가치와 삶의 방식에 매달리지 않고 끊임없이 자신을 바꾸어 가는 창조적인 삶을 추구한다. 이런 노마드적인 삶을 알기 위해서 먼저 노마드의 원조격인, 광활한 초원을 누볐던 유목민에 대해 알아볼 필요가 있다고 생각된다.
『유목민 이야기』란 책을 통해 그들의 역사와 삶, 생활방식을 알아보고 역사학도의 시각으로 몇 가지 역사적 관점에서 비판을 하고자 한다.


2. 유목, 이동의 역사

몽골의 수도 울란바타르 근교에 있는 돌궐제국의 명장 톤유쿠크의 유훈(遺訓)을 보면 “성을 쌓고 사는 자는 반드시 망할 것이며 끊임없이 이동하는 자만이 살아남을 것이다.” 라고 말하고 있다. 유목민을 한마디로 정의한다면, 성을 쌓지 않고 길을 닦는 사람들이다. 유목민이란 영토가 아니라 사상을 중심으로 모이는 부류의 사람들이며 끊임없이 이동하는 사람들이다. 그들은 여행, 경계(警戒), 오아시스의 위치를 아는 것 등을 최고의 가치로 여겨 왔다. 떠돌아다니는 삶을 위해 소지품을 간소화시키고, 정보 수집에 능란하며, 속도를 중시하는가 하면, 서로 접속하고 소통하는 공동체를 만들어내는 것이 그들의 문명 형태였다. 유목이동마인드를 이해하기 위해서는 정착문명과 유목이동문명의 차이를 이해해야 한다. 인간이 삶을 살아 온 형태는 크게 이 두 가지이다. 그러나 정착민의 역사와 유목민의 역사는 서로 생리와 형태가 다르다. 그 상이한 특질을 물밑에서 규정짓는 것은 수직적 사고와 수평적 사고이다. 그 중 어느 것이 지금 우리에게 필요한 것인지는 틀림없이 진지하게 타산해 봐야 할 문제이다.

참고자료

· 없음