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[역사학]탈민족주의인가, 새로운 민족주의인가.

고려대학교 사고와표현 자유주제로 소논문 제출 과제입니다. 학점은 A+ 이며, 많은 문헌을 참고했습니다. 짜깁기가 아닌, 많은 투자를 해서 완성한 작품입니다. 현재 고려대 법학과 3학년입니다.
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최초등록일 2006.06.09 최종저작일 2006.06
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[역사학]탈민족주의인가, 새로운 민족주의인가.
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    소개

    고려대학교 사고와표현 자유주제로 소논문 제출 과제입니다.
    학점은 A+ 이며, 많은 문헌을 참고했습니다. 짜깁기가 아닌, 많은 투자를 해서
    완성한 작품입니다.
    현재 고려대 법학과 3학년입니다.

    목차

    1. 서론
    2. 민족의 기원 및 민족주의의 역사적 고찰
    (1) 민족의 기원
    (2) 민족주의의 역사적 고찰
    (3) 우리 민족주의의 현주소와 그 특수성
    하위 목차 : 방어적 성격, 정당방위의 성격, 진보적 성격
    3. 민족주의의 문제점으로 지적되는 것들
    (1) 국제 사회의 고립
    (2) 집단 이익의 단일성 요구
    (3) 전체주의 내지 제국주의로 변질될 위험성
    4. 민족주의의 대안 이론의 비판
    (1) 비판의 방향
    (2) 탈민족주의에 대한 비판
    (3) 생태주의 내지 녹색주의에 대하여
    하위 목차-생태주의는 과연 제3의 길인가 등 3개
    5. 민족주의의 새로운 변화 제안
    (1) 민족주의의 현재의 당위성
    하위 목차-민족주의의 긍정적인 역사적 사실, 통일 등의 이상적 목표 등 5개
    (2) 변화된 모델로서의 민족주의
    하위 목차-주체, 목적, 내용의 3개로 구성
    6. 결어

    본문내용

    Ⅰ. 서 론

    민족주의(民族主義, nationalism)가 시대를 풍미한 것은 근대이다. 민족주의는 민족 자체가 갖는 개념의 불확정성과 다른 이론 내지 이념과 결합에 있어서 특유의 용이성 때문에, 많은 연구가 있어왔고 민족주의와 관련된 문헌도 무수하게 쏟아졌다.
    최근에 와서 민족주의는 선택의 기로 위에 놓여 있다. 이는 민족주의를 과감히 ‘벗어나야’ 한다는 주장과 다른 것에 ‘대체되어야’ 한다는 주장 등이 강력하게 제기되고 있는 것에 기인한다. 민족주의는 폐기처분이 되어야 할 것인가, 유지되어야 할 것인가, 아니면 변화되어야 할 것인가.
    본고는 민족과 민족주의를 고찰해 보고, 역사적 사실로서의 민족주의의 문제점을 규명함과 동시에 앞으로 민족주의가 나아가야 할 길을 모색하는 것을 기본 방향으로 한다. 선택은 최선이 되어야 할 것이다. 따라서 본고는 앞의 선택지에서 ‘변화되어야’ 한다는 입장을 취하기에, 다른 주장이 갖는 문제점을 비판해 보고, 이어 변화된 모델로서의 새로운 민족주의의 모습에 대하여 논하고자 한다.


    Ⅱ. 민족의 기원 및 민족주의의 역사적 고찰

    1. 민족의 기원
    민족은 그 본래적 성질로서의 추상성 때문에, 민족의 개념을 정의하기에는 필연적으로 불확정성이 뒤따르게 된다. 공통되는 개념의 표지들을 논리적으로 규정하는 것 또한 쉬운 작업은 아니다. 그러나 일단 민족이 갖는 요소들을 나름대로 거칠게 정리해 본다면, 민족이라는 것은 ‘문화, 역사, 혈연, 언어, 관습 등을 공유하는 의식 있는 공동체’로 정의할 수 있다. 물론, 각각의 개념표지들은 민족의 형성에 관한 필요조건이 아니다. 앞에서 언급했던 불확정성 때문에, 예외도 존재하는 것이고, 어디까지나 민족(의 개념)은. 복합적인 성격을 갖는 것이다.
    민족의 이러한 특성은 민족을 정의하는 데 있어 많은 논란을 불러일으켰다. 최근에는 베네딕트 앤더슨이 상상의 공동체란 자신의 책을 통해 민족은 허구의 개념이라 주장했고, 이는 탈 이데올로기의 이론적 기반으로 작용하고 있다. 민족을 정의하는 데 있어서 그의 학문적 독창성은 높이 평가할 만하다. 그러나 결론부터 말하면 이에는 동의할 수 없다. 사실적 힘을 가진다는 측면에서 볼 때 그것은 실재한다고 생각하여 허구는 아닌 것 같고, 그렇다고 물리적인 실체는 아니라는 점에서, 앤더슨의 표현을 빌리자면 ‘실감나는 공동체’ http://blog.naver.com/kimseye3?Redirect=Log&logNo=130004784088
    정도로 표현할 수 있을 것이다.

    참고자료

    · 강만길, 역사는 이상의 현실화 과정이라 생각한다,
    · 강재규, 생태주의 환경법
    · 권혁범, 민족주의와 발전의 환상
    · 김수행, 국민국가는 여전히 중요하다
    · 김혜승, 한국 민족주의
    · 신용하, 민족의 사회학적 설명과 상상의 공동체론 비판
    · 오종록, 민족 주체 사관으로 보는 정답의 역사
    · 이광규, 민족과 국가
    · 이송순, 열린 민족주의와 세계시민주의의 소통을 위해
    · 정상모, 평화민족주의로 넘는다
    · 지수걸, 근현대 국가와 민족담론의 실상과 허상
    · 최장집, 민주적 시장 경제의 한국적 조건과 함의
    · 탁석산, 한국의 민족주의를 말한다
    · 니시카와 나가오, 국민이라는 괴물
    · 베네딕트 앤더슨, 상상의 공동체
    · 알랭 리피에츠, 녹색희망
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