[국문학개론]속요와 경기체가의 공통점과 차이점

소개

형식적, 내용적인 측면과 작자층에 대해 비교하였습니다.

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본문내용

고려시대의 문학을 가리켜 흔히 위축시대, 공백시대 또는 암흑시대라고 부르고 있지만 이러한 표현과 평가는 정확하지 않다. 단지 그때까지 고유문자가 아직 없어 국문 작품이 전해질 수 없었고 또 한문학의 발전을 외면하고 있었기 때문에 정확한 판단을 할 수 없었던 것이다. 이처럼 이 시기에는 한문학의 발전을 외면하였지만 그럼에도 불구하고, 한문학이 융성한 시기라고 할 수 있다. 그 주된 배경은 신라 때 실무 지식으로 한문학을 익혔던 육두품 계층이 고려의 귀족으로 전환된 것과 문학을 통해 능력을 평가하는 과거제의 실시인데, 이러한 배경 때문에 한문학이 융성할 수 있었다. 이러한 고려시기의 주요한 문학형태는 크게 운문과 산문으로 나누어 볼 수 있다. 운문으로는 국어정형시로서 향가의 뒤를 이어 등장한 속요와 경기체가, 시조 등이 있고 산문분야에서도 역사산문, 패설문학, 가전체등이 새롭게 창작되었다. 이 글에서는 형식적인 면에서는 비슷한 구조를 보이면서도 다른 내용을 띠는 속요와 경기체가의 공통점과 차이점에 대해서 알아보자.

속요란 민속가요를 줄인 말로써, 고려 시대 평민들이 부르며 구비 전승된 노래이다. 고려 건국 이후 한문학이 발달하면서 향가가 쇠퇴하자, 국문시가는 구비 전승의 영역으로 돌아갔고, 이로 인해 국문 시가의 자료는 그 편모만 볼 수 있을 뿐 온전하게 전해지지 않게 되었다. 이 때의 노래 가운데, 경기체가를 제외하고 평민들이 주로 부르던 국문 시가를 흔히 `고려 속요`라고 부르게 되었다. 따라서 속요라 하면 본래 상층문화권의 정통가요에 비해서 정제되지 못한 노래, 곧 잡스럽거나 속된 하층문화권의 노래를 가리키며, 그 때문에 ‘속가’ 혹은 ‘잡가’라 부르기도 했다. 그러나 일반적으로 속요라 했을 때는 고려속요를 가르키는 의미로 통용되고 있다. 즉 조선 후기에 전문적인 소리꾼들에 의하여 주로 창출된 ‘잡가’와는 별개의 장르로 구분하고 있는 것이다. 속요는 한때 ‘고속가(古俗歌)’나 ‘장가(長歌)’로 불리기도 하였으나 별로 쓰이지 않고 있다 또한, 속요는 민요에서 형성된 것이므로 운율이 아름답고 소박하고 진솔한 표현이 많다. 전승되는 오랜 동안 첨삭 과정을 거쳐 세련미도 포함되었다. 당시 사회상, 시대상이 반영되어 있으며 평민들의 진솔한 감정이 잘 담겨져 있다.
다음 경기체가란 고려 고종 때 발생하여 조선 선조 때까지 약 350년간 계속된 가사 형식의 하나이다. <한림별곡체>, <경기하여가>, <별곡체>라고도 하는데, 이 노래의 끝에 <경(景)긔엇더길니잇고> 또는 <경기하여>라는 문구가 들어 있기 때문이며, 별곡체라고 하는 것은 제목에 <별곡>이라는 말이 붙어 있기 때문이다. 속요인 <청산별곡>, <서경별곡> 등과 구별하기 위해 특히 별곡체라고 한다. 주로 귀족 특권층이나 귀족 문인들이 학문적 · 도락적 · 파한적(破閑的)인 생활을 읊었기 때문에 귀족문학이라고도 하며, 따라서 국민문학으로 성장하지 못하고 일찍 소멸하였다.

참고자료

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