[국어국문]이황의 문학사상

소개

이황의 인간상과 학문하는 태도 및 학자 및 사상가로서의 모습, 교육자로서의 모습, 그의 핵심사상과 문학관에 대하여 조사한 리포트입니다

목차

■ 인간상
■ 학문하는 태도
■ 학자 및 사상가로서의 모습
■ 교육자로서의 모습
■ 문학자 및 서예가로서의 모습
■ 생활인으로서의 모습
■ 핵심사상
■ 문학관

본문내용

■ 인간상

퇴계는 32세 때 문과의 초시에 2등으로 합격하고, 34세 봄에 문과 급제하여 벼슬길에 나가게 되었다. 이 때 고향 선배인 농암 이현보는 그의 급제 소식을 듣고, "지금 인망 있는 사람 중에 이 사람을 뛰어넘을 사람이 없으니 나라의 복이고 우리 고을의 경사이다."라 하여 그에게 큰 기대를 걸었다.
그 후 예문관 검열과 춘추관 기사관에 올랐는데, 당시에 권력의 실세인 김안로가 만나고자 하였으나 선비로서의 지조를 지켜 권력자를 찾아가 만나지 않았다. 이에 김안로는 앙심을 품고 그의 승진을 가로막아 첫 출발에서 시련을 맞아야 했다.
이듬해 호송관으로 왜인을 동래까지 보내주었으며, 36세 때 성균관 전적을 거쳐 호조좌랑에 올랐다. 39세부터 44세까지 순탄하게 승진하였다. 이 무렵 경연에 나가 가뭄이 심할 때는 임금에게 식사 때 반찬가지수를 줄일 것과 죄인을 사면하는 일을 삼갈 것을 요청하였다. 그는 왕도정치를 실현하기 위해 임금의 덕을 닦도록 정성껏 간언하였다. 또 왕명을 받아 어사로 나가 충청도 지역을 돌아보고 흉년으로 인한 백성들의 기근을 구제하고 탐관오리를 적발하는 임무를 수행하였고 다시 어사로 강원도 지역의 재해를 시찰하였다.
44세 때 사헌부 장령, 홍문관 응교 등을 지냈으나 이 시기에 병으로 못 나가는 일이 잦았으며, 중종이 승하하자 중국에 부고를 전하고 시호를 청하였는데 두 표문을 지어 중국 예부관원이 표문의 문장과 필법을 칭찬하였다 한다. 그 당시 왜구의 사량진 침입 이후 정부는 대마도와 교류를 단절하였는데, 왜인이 다시 사신을 보내와 교류를 요청하자 그는 왜인의 사신을 물리치지 말고 일본과 강화를 허가하도록 청하는 상소를 올렸다. 이 때 그는 대마도주에 보내는 답서와 일본군 장군에게 보내는 답서 등을 지었으며, 외교문제를 원칙과 현실의 조화로서 해결하려는 탁월한 외교적 역량을 발휘하였다. 이 무렵 을사사화가 일어나 권력을 잡고 있던 간신 이기의 상소로 한 때 관직이 삭탈되었으나 죄 없는 사람을 벌 줄 수 없다는 여론이 일어나 곧 복직되었다.

참고자료

· 곽정식(2001). 한국문학사상사의 이해. 부산:신지서원
· 신귀현. 퇴계이황. 서울 : 예문서원
· 유명종(2000). 퇴계의 일생과 철학체계. 서울 : 현대미학사
· 한국철학사연구회. 한국철학사상사. 서울 : 심산