[독후감]강의 : 나의 동양 고전 독법 독후감

소개

자본주의 체제가 양산하는 물질의 낭비와 인간의 소외, 그리고 인간관계

의 황폐화를 보다 근본적인 시각으로 재조명하는 신영복 선생의 동양고

전 강의.시경, 서경, 초사, 주역, 논어, 맹자, 노자, 장자, 묵자, 순자,

한비자를 `관계론`의 관점으로 새롭게 조명하였습니다. 제가 읽고 작성

한 독서감상문레포트입니다. 아무쪼록 많은 참고 되셨으면 좋겠습니다.

목차

없음

본문내용

나는 베스트셀러를 자주 즐겨 읽는다. 베스트셀러라는 뜻은 많은 사람이 읽었다는 이야기이고 그 뜻은 다시 풀어서 이해해본다면 가장 대중적이면서도 작품성이 있다는 것이다. 영화에서 흥행대작이 있는 것처럼 베스트셀러는 좋은 책을 구별해주는 척도라고 나는 생각한다. 물론 분명히 그다지 작품성이 없거나 대중성이 없거나 하는 책이 있지만 그 비율이 내가 책을 골라서 읽는 것보다는 적을 것 같기 때문에 나는 베스트셀러를 믿는 편이다. 이 책은 겉보기에도 상당히 어려워 보였으나 사람은 여러종류의 책을 읽어야지 발전할 수 있다는 이야기를 들어서 도전하게 되었다. 그래서 보게 된 책이다.
한때 프레시안에서 열심히 연재물을 읽은 적도 있고, 또 연재를 마쳤을 때에는 시리즈를 밤새 회사에서 종이로 인쇄했던 기억도 있다. 불행히도 인쇄로 끝이었다. 단순한 종이 무더기에는 손이 가지 않았다. 책이라는 매체가 매력적이라는 사실을 이런 방식으로도 확인하게 된다. 드디어 책으로 나왔을 때의 반가움, 그것은 차라리 고마움이다. 얼른, 남이 볼까 무서워하며 품에 안았다. 동양고전은 한동안 내 독서의 한 테마로 자리잡을 예정이다. 신영복 선생이라면 좋은 길라잡이가 되어줄 것으로 믿어 의심치 않았다. 더구나 `강의` 자체는 대학 1학년들을 위한 교양 수업이 아니던가. 마음 편하게 고전 입문의 기쁨을 기대했다. 그러나 아뿔싸. 일단 두께를 확인하는 순간 뭔가 만만찮음을 직감했어야 했다. `마음편함`은 집어치웠어야 했다. 서론에서부터 서당식 훈육의 효율성을 강조할 때 자세를 가다듬었어야 한다. 주역의 괘사 풀이에서 후일을 기약하며 책을 내려 놨어야 할지도 모른다.
신영복 선생은 절대로 친절하지 않았다. 꼬장꼬장한 서당 훈장의 모습이었다. 지금은 쓰지도 않는 한자들을 예시문으로 던져 놓고서 독음조차 달아주지 않았다. 진지한 독자라면 한자 한자 고생스럽게 찾아가며 몇년째 성공회대학에서 이뤄지는 강의를 들어야 했다. 불행히도 나는 진지한 독자가 되지는 못했다. 주된 독서 장소가 지하철이라고, 벌써 몇년째 써먹고 있는 변명만을 되풀이 한다.
사실 `강의`를 듣기 위해서 반드시 한자를 꼼꼼히 찾아 읽을 필요는 없다. 전통적인 한문 독해는, 많은 경우 부정된다. 강의는 신영복 선생의 독자적인 해석을 중심으로 이뤄진다. 물론 예시문도 선생의 해석에 부합하는 문장들로 채워진다. 고전 자체의 입문을 원한다면 `강의`를 볼 일이 아니다. 입문서들 좋은게 많이 나와 있다. (개인적으로는 <중국 3천년의 인간력>을 추천한다) `강의`는 동양고전을 보는 큰 시각의 교정을 요구한다.
`강의`는 춘추전국시대에 명멸했던 제자백가의 책들이 등장한다. <논어>와 <노자>, <묵자>, <한비자>. 같은 혼란기를 두고서 제각각의 해법을 제시한 책들이다. 당연히...<후략>

참고자료

· 저서-`강의 : 나의 동양 고전 독법`