[역사]조선 성리학의 성립 <양명학>

소개

알차고 필요한 요점 중심의 내용입니다.

주관이 어느 정도 들어간 내용입니다.

약간 각색하시면 훌륭한 과제물이 될 듯 합니다.

목차

Ⅰ. 서론

양명학을 알라

Ⅱ. 본론

1. 양명학 형성의 배경

2. 양명학의 수용과정

3. 양명학파의 수립

Ⅲ. 결론
<참고문헌>

본문내용

Ⅰ. 서론

양명학을 알라

양명학은 격물치지를 통한 선지 후생을 강조하는 지나친 주지주의적 성향에 대한 반발에서 비롯된 학문이며 성리학의 지나친 형식주의와 관념성을 깨트리고자 하는 학문이라 말할 수 있다.
양명학은 지식보다는 행동을 중요시 하면서 마음의 순수한 앎대로 행하면 된다 라는 지행합일을 강조한다.
서양에서도 양명학과 비슷한 학문이 있고 그 내용의 예로는 다음과 같다.
그 유명한 `너 자신을 알라` 의 소크라테스가 말하는 지행합일설은 보편적인 지식을 배우고, 또한 그로 인해서 더 알아가며, 절대적인 진리를 추구해가며 안 이상 가만있지 말고 실천하라는 의미이다. 그에 반해 양명학이 말하는 지행합일은 자신이 알 것과 실행할 것은 이미 마음속에 있다는, 마치 성선설, 성악설과 같이 이미 자신안에 있는 윤리, 도덕적인 양심이라고 간단히 표현하면 되겠다. 그 마음을 바탕으로 하여 실천을 하라고 강조를 하고, 또한 알면서도 실천하지 않는 것도 역시 죄악이라 했다. 양명학은 인간 본성안의 양심을 말했고, 소크라테스는 그보다는 더 추구할 수 있는 여지를 남겨두었다고 할 수 있겠다.
이런 양명학은 우리나라에서 어떤 성격을 가지고 있는지 알아보도록 하자.

참고자료

· 송시열과 그들의 나라 - 이덕일, 김영사
· 살아있는 한국사 - 이덕일, 김영사
· 사대부의 시대 - 고지마 쓰요시, 동아시아