[종교철학]화이트헤드와 만유재신론

소개

화이트헤드의 사상요약, 만유재신론

목차

1. 과정철학의 배경
2. 화이트헤드
3. 만유재신론

본문내용

1. 과정사상의 배경과 과정철학

1) 과정사상의 근원 헤라클리투스(Heraclitus)
고대 그리스 철학자 헤라클리투스는 “우리는 동일한 강을 두 번 건널 수 없다. 왜냐하면 처음에 우리가 건너 간 강물은 두 번째 건널 때에는 이미 아래로 흘러가 버렸기 때문이다. 그리고 실체의 근원은 유동과 변화(flux and change)이다.”라고 말했다. 이에 반해 파르메니데스는 자연에 대한 시에서 “존재(being)는 형성(becoming)에 선행하며, 모든 변화는 그 기저에 영속하고 있는 보다 근원적인 실체가 있다”고 말했다. 파르메니데스는 후기 희랍 철학의 기반과 형이상학의 시조가 되고, 헤라클리투스는 무시됨에 따라, 그 이후로 계속되는 서구 사상의 대부분은 “형성”(becoming)과 “과정”(process), 그리고 “진화”(evolution) 등의 역동적인 개념보다는 “존재”(being)와 “실체”(substance), 그리고 “본질”(essence) 등의 정적인 개념으로부터 유래하며 발전하게 되었다.

참고자료

· - 로버트 B. 멜러트, 홍정수 역, ｢과정신학입문｣, 대한기독교서회, 서울, 1989.
· - 화이트헤드, 오영환 역, ｢과정과 실재｣, 민음사, 서울, 1991.
· - 스탠리 그렌츠․로저 올슨, 신재구 역, ｢20세기 신학｣, IVP, 서울, 1997.
· - 이상훈, “화이트헤드의 존재 개념 연구”, 서울신학대학교 석사학위논문, 서울, 1996.
· - 존 캅, 데이비드 그리핀 공저, 류기종 옮김, ｢과정신학｣, 열림, 서울, 1993.
· - 김경재, 김상일 편, ｢과정철학과 과정신학｣, 1988.
· - 강성도, ｢화이트헤드의 과정철학 입문｣, 조명문화사, 서울, 1992