[신학생]구약성서이해

소개

오택현 교수에게 유일한 A+ 받은 레포트 입니다.
정말 잘 정리했다고 자부하며 구약개론 듣는 분에게 많은 도움이 되리라 생각됩니다.

목차

제3부 새로워진 계약 공동체

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 제13장 바벨론의 물가에서
흩어진 유대인
제사장 에스겔
애가와 애곡과 재앙
새로운 시작에 대한 약속
포로 생활
전통의 보존
제사장적인 관점

Ⅲ. 제14장 새로운 시대의 여명
새로운 세계의 지평
제 2 이사야의 시
좋은 소식을 전하는 자
창조주와 구속주
열방들을 향한 빛
야훼의 종
고난을 통한 승리
종과 메시야
계속되는 이사야 전승
전체로서의 이사야서

Ⅳ. 제15장 제사장들의 나라
고레스의 해방칙령
역대기 사가의 저작
스룹바벨이라는 순(筍)
재건과 개혁
유대교의 설립자 에스라
느헤미야의 총독 재임 기간
율법과 예언자들

Ⅴ. 제16장 이스라엘의 찬양
시편
예배하는 이스라엘
이스라엘의 순례 축제들
토라를 묵상함

Ⅵ. 제17장 지혜의 시작
동방의 지혜
이스라엘의 지혜 문학
잠언의 선집(選集)
전도서의 회희주의
욥기
절망에서 신앙으로
지혜에 관한 후대의 성찰들

Ⅶ. 제18장 미완성의 드라마
유대교 내부의 긴장들
헬레니즘 시대
다니엘의 묵시록
하나님의 소유인 나라
구약을 넘어서
이스라엘의 순례

Ⅷ. 결론

본문내용

Ⅱ. 제 1 3 장 바벨론의 물가에서

바벨론 유대 통치자 그달랴는 다윗 형통을 가진 애국자 이스마엘이라는 민족주의자에게 암살되고 느부갓네살의 보복을 두려워한 유대의 군 지휘자들은 예레미야와 바둑을 끌고 이집트로 도주해 버린다.

●흩어진 유대인
이집트는 흩어진 유대인들이 가장 많이 모인 장소였다. 거주지에는 야훼가 아낫 여신과 함께 숭배된 것으로 보이는 성전이 있다. 유대인들은 이 성전을 예루살렘의 성전과 맺어주는 것으로 여겼다.

●제사장 에스겔
유대 땅에 가장 가난한 백성들만을 남겨두고 지도적인 인물들을 모두 사로잡아 갔던 1차 포로 때 유대의 귀족에 속했고 대제사장 사독 계열에 속했던 에스겔도 사로 잡혀간다. 포로생활을 시작한 5년 뒤(주전 593년), 운하의 가장자리에 있는 텔 아비브(Tel-abib)의 마을에서 그는 예언자의 소명을 받게 되었다. 에스겔이 마지막으로 한 예언은 주전 571년이다. 따라서 활동 중에서 20년이라는 기간이 587년 예루살렘 함락되기 전까지의 기간과 겹친다. 그의 예언은 전언의 내용보다는 형식에 영향을 미쳤다.
에스겔의 신탁은 정확하게 연대를 알 수 있으며 비교적 배열이 잘 되어있다. 그것은 마치 예언자 자신이 에스겔서를 쓸 계획을 가지고 그 작업을 실행했던 것처럼 보인다. 그리고 바벨론 포로 상태로 있는 가운데서 예루살렘에 가까이 있는 것처럼 그곳에서 일어나는 일들에 대하여 상세한 지식을 가지고 있는 것은 의문이다. 그러나 그 당시에 바벨론과 유대인들은 예루살렘에 남은 사람들 가운데 빈번한 교류가 있었고 에스겔서 두루마리는 의심할 바 없이 후대에 그를 따르던 예언자들에 의하여 증보되고 보충되었을 것이다.
바벨론에서 안락을 누리던 이스라엘이 에스겔이 전하는 말에 응답할 가능성은 거의 없었지만 보초가 도시의 성벽에 서 있는 것처럼, 그들에게 다가오는 재앙에 대한 야훼의 경고를 주는 것이 그의 임무였다.

참고자료

· 없음