[신화와 영화]흡혈귀 신화와 영화

소개

교양 시간에 쓴 레폿이에요...
흡혈귀 신화와 영화와 관련된 것입니다

목차

[1] 흡혈귀란 무엇인가?
1. 흡혈귀의 기원
2. 흡혈귀 신화
3. 흡혈귀의 모델
4. 흡혈귀와 피
5. 세계의 흡혈귀 전설
<참고 1 - 1998. 9. 23 한겨레신문>

[2] 뱀파이어리즘과 섹슈얼리티
1. 고딕 문학
2. 성적 상징으로서의 흡혈귀
3. 여성과 뱀파이어

[3] 영화의 흡혈귀
1. 시대가 변화면 드라큘라도 변한다
2. 뱀파이어와의 인터뷰(1994년)
3. 블레이드(1998년)
4. 드라큘라 2000
5. 언더월드(2003년)
6. 반 헬싱(2004년)
<참고 2 - 드라큘라와 에이즈, 세기말적 불안감>
<참고 3 - 십자가, 마늘 이야기는 후대에 덧붙여>

본문내용

1. 흡혈귀의 기원
11세기 유럽에는 무덤에서 나온 시체의 이야기가 돌아다니기 시작한다. 조신들의 농담(1182~1192, 윌터 맵, 교회학자) 잉글랜드의 역사(윌리엄)이라는 두 권의 책에는 죽은 자에 대한 온갖 이야기가 다 들어있다. 주로 파문을 당하고 죽은 자들에 관한 이야기로, 이 중에는 죽은 자들이 밤마다 무덤에서 나와 생전에 자신과 가까웠던 사람들을 괴롭히거나 일련의 의문사를 일으킨다는 것 등이 있다. 그들의 관을 열어보면 시체가 하나도 상하지 않은 채 온전하고, 여기저기 피가 묻어 있는데, 그 사악한 저주를 끝내는 유일한 길은 시체를 칼로 찌른 다음, 불태워 없애는 것이라고 쓰여있다. 당시 이러한 유형의 살아있는 시체를 지칭하는 말이 없었기 때문에 기록자들은 피를 빨아먹는 시체라는 뜻의 라틴어 CADAVER SANGUISUGUS를 썼다. 그것이 바로 흡혈귀라는 점은 의심의 여지가 없다. 따라서 흡혈귀의 첫 무대는 영국이다. (101P 조신들의 농담 인용, 102P 잉글랜드의 역사)
14세기에 들어서서 주로 동부 프로이센, 실레지아, 보헤미아 지역을 중심으로 흡혈귀에 대한 믿음이 퍼지기 시작했다. 그때까지만 해도 일시적인 것에 불과하던 그 현상이 갑자기 광범위하게 퍼지면서 대중의 인식에 깊이 자리잡은 것이다. 흡혈귀에 대한 믿음이 이렇게 확산된 것은 그 지역이 흑사병으로 심각한 피해를 입었다는 점과 관계있다는 것이 정설로 되어 있다. 사람들은 병균에 감염되지 않기 위해 죽은 자를 묻어 치우기에 바빴다. 이따금 정말 죽었는지 확인하지도 않은 채 그대로 묻기도 했다. 그러다 보면 며칠 후 가족 무덤을 열었을 때 핏자국이 몇 군데 있고 전혀 상하지 않은 시체를 발견하는 경우가 있었을 것이다. 운 나쁜 희생자가 관 속에서 길고도 무서운 공포의 시간을 보낸 뒤 어떻게든 관을 열고 나가려고 안간힘을 쓰다가 상처를 입은 채, 그대로 죽었을 가능성이 있지만 당시로서는 시체들이 흡혈귀가 되었다고 상상하는 것이 당연했다.
미신이 횡행하던 14세기, 중부와 동부 유럽을 휩쓴 이 전염병이 흡혈귀에 대한 믿음을 조장한 것이다.

참고자료

· 네이버 지식검색, 신화로 영화읽기 영화로 인간읽기(김상준, 세종서적,1999),
· 한겨레신문(1998. 9. 23), 교재(신화와 영화)