[실천신학]기독교윤리학의 관점에서 본 세계의 폭력적인 상황

소개

기독교 윤리학의 관점에서 현 세계의 전쟁이나 폭력적인 상황에 대하여 평가하고 대안점을 제시하였습니다.

목차

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본문내용

세계의 전쟁과 폭력적인 상황을 기독교 윤리적 측면에서 평가하고, 건전한 대안을 제시하시오

현재 세계적으로 발생하고 있는 국가간의 전쟁이나 민족간의 분쟁 상황은, 그것이 각자 자신들의 집단에서 강제하고 있는 이데올로기나 경제적 이익의 추구에 기인하고 있음을 생각할 수 있다. E. H. Carr는 자신의 저서 「역사란 무엇인가」에서 인간의 역사는 기본적으로 객관적인 사실 그대로를 옮겨놓은 것이 아니라 당해 역사를 기록한 사가의 주관적 의사가 반영되어 특정한 방향성을 띄게 된다고 언급한다. 마찬가지로 인간의 집단은 객관적이고 인간보편의 이성에 기인한 가치 체계를 실행함에 있어서도 그것을 자신들 집단의 목적에 부합하게 사용한다. 이에 대해 Roger Lincoln Shin은 지배 이데올로기라는 개념으로 앞서 언급한 집단의 가치 체계를 설명하게 된다.

이렇듯 인간의 집단은 자신들의 지배 이데올로기로써 당해 목적에 부합하는 결과를 추구하기 위해 노력한다. 이로 인해 세계 곳곳에 산재해 있는 인간의 집단이 다른 집단과의 견해 차이 등으로 자신들의 목적 추구가 불가능해 졌을 때에는 충돌이 발생한다. 이러한 충돌은 전쟁이나 분쟁 등의 폭력적 상황을 야기하고, 당해 집단은 그 전쟁을 정당화하기 위해 자신들의 이데올로기에 대해 이른바 편집자적 해석을 하게 된다. 즉, 자신들에게 유리하도록 해석하는 것이다. 이에 대해 Juan L. Segundo는 그의 저서 「Liberation Theology」에서 노예적 지배교리라는 개념으로 설명한다. 이제부터 주의 깊게 살펴볼 사항은 특히 성서의 가치 체계를 통해 노예적 지배교리를 형성하고, 그것으로써 집단의 이데올로기와 이익을 추구하려는 현상에 대해서이다. Segundo는 ‘의심의 해석학’이란 개념을 통해 그러한 노예적 지배교리를 해체하고 재구성하여 대안을 마련하고자 하는 견해를 표명한다.

그럼 먼저 성서의 가치 체계를 통해 자신들의 지배 이데올로기를 정당화시키고 세계적으로 분쟁을 발생시키고 있는 실제 사례를 생각해 보아야 하겠다. 이것은 일반적으로 제1세계의 국가가 제3세계의 국가를 당해 지배 이데올로기로써 억압하여 자신들의 이익을 추구하려는 모습으로 나타난다. 첫 번째는 최근 미국이 경제적․종교적 이유 등으로 이라크를 무장 침공한 경우를 들 수 있다.

참고자료

· 노정선,「통일신학을 향하여」, 도서출판 한울
· E. H. Carr,「역사란 무엇인가」, 청년사
· 　　　　　 Rachel L. Carson「봄의 침묵」, 에코리브르