[교육사]교육의 기원과 일제하 교육

소개

교육사 교육철학

목차

Ⅰ. 교육의 기원
Ⅱ. 고대사회에서의 교육과 교육론
Ⅲ. 중세의 교육과 교육론
Ⅳ. 근대의 교육과 교육론
Ⅴ. 일제 식민지 시대의 교육

본문내용

Ⅰ. 교육의 기원

교육은 일정한 역사적 조건과 해당 시기의 사회정치경제제도와의 깊은 연관 속에서 변화 발전되며 그것을 떠나서는 존재할 수 없다. 그러므로 교육과 교육론의 역사연구에서는 계급적 입장에 서서 해당 시기 역사적 조건과 환경, 사회정치경제제도와 계급관계에 기초하여 구체적으로 연구하여야 그 본질적 내용을 올바르게 이해할 수 있다.

교육과 교육론의 역사연구에서 선차적인 문제는 교육의 기원에 대한 문제이다. 교육의 기원에 대한 견해는 교육의 본질에 대한 이해를 위해 매우 중요한 이론적 문제이다. 교육의 교육의 기원에 대하여 성인에 대한 어린이들의 무의식적인 모방으로 보는 심리학적인 관점, 동물의 세계에도 교육이 존재한다고 보는 생물학적인 관점에서 고찰하는 이론이 있다. 물론 모방은 어린이들의 발달에서 교육적 의의가 있다. 또한 동물의 세계에도 사람과 유사한 행동을 볼 수 있다. 그러나 이것을 교육의 기원으로 보는 것은 잘못이다. 이러한 견해는 교육의 기원을 원시사회의 사회생활과 결부시키지 않고 형이상학적으로 고찰한 부르조아 교육론자들에 의하여 제창되었다.

교육의 기원을 올바르게 이해하기 위하여서는 그 자연적 기초가 아니라 사회적 근원을 밝혀야 한다. 교육은 유독 인간사회에만 존재하는 사회적 현상이다. 교육을 사회적 현상으로 보고 그 사회적 근원을 밝혀냄으로써만 교육의 기원을 올바르게 해명할 수 있으며 교육의 본질도 과학적으로 이해할 수 있다.

인류학에서는 사람이 장기간에 걸치는 진화를 거쳐 고도로 발전한 유인원이 발생하고 그들이 자연의 구속과 지배로부터 벗어나기 위한 투쟁과정에서 세계의 지배자로써 인간이 출현하였다는 것을 과학적으로 밝히고 있다. 원시사회의 역사는 인간이 노동과정을 통하여 동물계로부터 벗어났다는 것을 보여주고 있다. 다시 말하여 노동이 인간을 발생시켰다. 이것은 이미 공인된 과학적 사실이다. 그러나 문제는 노동의 본질을 어떻게 이해하는 가 하는데 있다. 만약 노동을 단순히 생존을 위한 활동이리고 본다면 동물과 구별되는 인간의 근본적인 속성을 보지 못하게 되며. 동물도 생존을 위한 활동을 벌이기 때문이다.

참고자료

· 없음