[종교]한국인에게 종교의 의미 - 한국의 교회

소개

한국인에게 종교의 의미 - 한국의 교회에 대한 자료입니다.
많은 도움이 되었으면 좋겠습니다^^

목차

Ⅰ. 서론 - 한국 종교 인구의 분포

Ⅱ. 한국사회와 교회 종교
1. 사회와 교회의 관계
2. 한국교회의 역할과 위치
3. 한국교회의 한계

Ⅲ. 결론 - 성장의 시대에서 성숙의 시대로

본문내용

1885년 4월 5일 감리교의 개척자인 아펜젤러목사 부부와 한국 장로교를 개척한 언더우드 목사가 처음으로 인천에 상륙하였다. 아펜젤러는 정동 제일 교회와 배재학당을 설립하고 언더우드 역시 새문안교회와 육영공원을 세우고 선교와 교육에 종사하였다. 또한 언더우드는 1907년 연희전문학교를 창설하여 인재양성에 힘을 썼으며 스크랜턴은 장로교의 알렌과 함께 병원을 열고 의료사업에 종사하였다. 이와 같이하여 개신교가 한국에서 선교와 교육과 의료의 3대 사업에 기초를 형성하였다.
그러나 이때에 관헌의 압박과 함께 민중은 기독교가 선조제사에 대한 거부 등 사회풍습을 무시한다는 데에 반감을 품고 개신교를 멸시한다. 이에 선교사들은 협의체를 구성하기도 했는데 1893년에 장로교 선교사들은 연합체인 선교공의회를 조직하고 한국에서의 선교정책을 채택하였다. 그 내용은, 첫째로 근로대중과 부녀자들을 먼저 전도의 대상으로 하고 차츰 상류층으로 올라가 돌고 한다는 것이고 둘째로는 한국인 교역자를 양성한다는 것이요, 셋째로는 성경을 중심으로 한글 문서운동을 통한 선교, 넷째로는 교회의 자급과 자치요, 다섯째로는 의료사업을 통한 선교였다.
이러한 선교정책이 곧 한국교회의 성격과 특색을 형성하는 중요한 요인이 되었다. 예컨대 한국 교회의 구성원이 대체로 사회적 신분이나 지적 수준이 낮은 계층에 속한 대중과 부녀자라는 점과 한국 교회의 선교열, 그리고 사회 문화활동의 중심이 되었다는 점을 손꼽을 수 있다.
한국의 선교활동은 단순히 교회 확장이 아닌 전반적인 문화활동을 동반함으로써 한국 근대화의 도관의 역할을 담당하고 있었다. YMCA, YWCA 청년운동과 여성해방운동, 신교육사업, 의료사업, 한글의 발전시키고 보급하기 위한 문서운동에 이르기까지 광범위한 문화활동이 전개함과 동시에 신앙운동이 활발히 전개되고 있었던 것이다.
기독교는 한일강제합병 직전의 불안한 시대에 한국인에게 마음의 안정과 평화와 위안을 줄 수 있는 유일한 종교였다.

참고자료

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