[천문우주]창세기전

목차

없음

본문내용

성경의 첫 권인 창세기는 우주만물의 기원과 구속사의 시작을 보여주는 책입니다. 즉 인간의 시작과 타락의 사건들을 소개하여 유일신이신 하나님이 존재하심을 가르치며 우주만물과 인간 세상에 그 하나님이 관여하심을 증거하는 책입니다. 그래서 창세기는 인간의 실존적인 죄의 상황을 날카롭게 지적하면서 하나님의 선민이 어떻게 선택되는가를 보여주며, 결국 장차 오실 그리스도를 통한 완전한 구원 계획을 보여주고 있습니다. 히브리인들은 첫 단어나 저자나 주인공의 이름으로 책이름을 정하기도 합니다. 그래서 그들은 창세기의 경우도 첫 단어인 ‘태초에’를 책명으로 하였습니다. 알렉산드리아의 교부 오리겐도 헬라어로 번역하면서 창세기를 유태인들의 전통대로 ‘베레쉬트’라고 하였습니다. 그러나 70인역(LXX)은 본서의 이름을 ‘게네시스’라고 하였습니다. 이것은 ‘게네세오스’에서 유래하였는데 그 뜻은 세대, 기원, 출생이라는 의미입니다. 한글 개역성서에서 『창세기』로 명칭을 정한 것은 70인역의 제목을 번역한 것입니다. 만일 유태인들의 전통을 따랐다면 ‘태초에’라고 번역했을 것입니다. 아무튼 창세기는 모세가 기록을 했다고 보아야 합니다. 모세는 애굽 궁중에서 40년이나 왕의 학문을 배웠던 박식한 지식의 소유자입니다. 그 당시 궁중학문은 고대 학문으로서 최고의 실력을 배양시켰기에 의심할 여지가 없습니다. 또한 하나님의 직접적인 계시를 종종 받았음을 통하여 그 당시 모세를 능가할 실력자는 없었기에 모세가 창세기의 저자임을 의심할 수 없습니다. 그러므로 창세기가 기록된 연대는 모세가 출애굽을 시작한 주전 1446년경부터 그가 느보산에서 죽은 주전 1406년경의 약 40년 기간 중에 해당합니다. 물론 이것에 대한 다른 견해들도 있지만 그러한 연대가 중요한 것이 아니고 더욱 중요한 것은 ‘창세기를 왜 기록했는가?’라는 문제입니다. 야곱자손들이 출애굽하는 일에 앞장 선 모세는 백성들에게 출애굽하게 된 배경 설명을 하여야 했습니다. 그러다 보니 출애굽을 지시하신 절대자 ‘하나님(엘로힘)’을 설명해야 했습니다. 애굽신과는 차원이 절대적으로 다른 그 하나님의 독특성을 설명하여야 했습니다. 그것이 ‘하나님의 창조이야기’입니다. 모세는 덧붙여서 자신들의 하나님과 어떤 관계에 있는가를 설명해야 했던 것입니다. 그래서 등장한 인물이 첫 사람 아담부부의 계보와 중간심판인 노아 이야기와 그 후손인 4대 족장들입니다.

참고자료

· 『하나님의 창조와 선택된 사람들』, 김용진
· 『창세기 이야기』, 김윤철
· 『창세기』, Allen P. Ross