[윤리]현 한국사회의 동서양 윤리간 갈등현상

소개

현 한국사회의 동서양 윤리간 갈등현상입니다. 사회 문화 쪽을 중점적으로...

목차

1.서론

2.본론

3.결론

본문내용

최근 황우석 교수팀의 배아줄기세포 연구과정에 대한 윤리논란이 있었다. 황 교수팀의 배아줄기세포 연구에 사용한 난자의 출처와 관련한 의혹이 제기 된 것이다.
이에 서울대 수의대 기관윤리심의위원회(IRB)는 황 교수팀의 줄기세포연구 당시 국내외적으로 난자제공 문제만을 특정해 정한 윤리적 가이드라인이 없었던 데다, 의학실험에서 일반적으로 원용되는 헬싱키 선언도 소속 연구원이라고 해서 난자를 제공하지 말아야 한다고 절대적으로 전면 금지하는 것도 아니고 다만 신중을 기하라고 하는 것인 만큼, 황 교수팀이 헬싱키 선언을 어겼다고 볼 수 없다고 판단했다.
강압적인 상황에서 난자기증이 이뤄진 것이 아니라 본인들이 연구에 진척이 없는 상황에서 연구열에 기초해 자기 희생정신으로 연구 성과를 내기 위해 자발적인 의지로 난자를 제공한 만큼 문제가 없다는 것이다. 결국은 인간 존엄성에 대한 동서양의 문화차이에서 빚어진 문제일 뿐이라는 것이다.
이와 같은 기관윤리심의위원회의 해명은 동서양의 정서 차이로 국제적 의문을 풀기에는 부족하다는 비판을 받기도 했다. 하지만 이번논란은 ‘동서양 간의 윤리 의식 격차 해소’가 한국 사회가 해결해야 할 많은 논점 중 하나라는 것을 다시 한번 인식시켜주었다.
그렇다면 이와 같은 동서윤리간의 갈등 현상이 일어나는 까닭은 무엇일까?
현재 우리의 삶 속에는 여전히 동양 윤리가, 특히 유교가 숨쉬고 있다. 유가사상의 요소들이 개인의 내면세계, 대인관계, 혹은 공적인 활동에 있어서 적지 않은 영향력을 행사하는 것으로 보여 진다. 가정이나 학교에서는 충, 효, 예 등의 유가의 주요한 덕들을 가르쳐지고 있다. 대기업은 장남위주의 기업계승, 중앙집권적 권력구조, 연줄 위주의 인사 정책, 권위와 화합의 양면 지향성, 연장자와 지위에 대한 복종심 등을 특성을 보이고 있고, 그 규모를 떠나 대부분의 기업들이 품성과 인화를 크게 강조하고 있는 바, 이 모두가 유교적 전통에 기초하고 있는 것이다. 요컨대 유교사상과 윤리는 자신도 모르게 생활의 거의 모든 영역에서 의식과 행동, 관행으로 자리하고 있다 하겠다.

참고자료

· 김교빈. 김순금, 동양사상과 서양과학의 접목 가능성, 과학사상 제22호, 1997
· 고병익, 동아시아의 전통과 근대화, 상지원, 1984.
· 김경동, 유교와 동아시아의 근대화, 한국정신문화연구원. 제8회 한국학 국제학술대 회, 1994.
· 송영배, 유교적 전통과 중국혁명, 철학과 현실사, 1992.
· 안병주, 현대사회와 유교, 퇴계학보 제68집, 1990.
· 이광세, 동양과 서양 두 지평선의 융합. 길, 1998.
· http://www.kcf.or.kr/img_data/open_info/kcf_pds_upload