[생명과학]인류 기원의 신학설

목차

1. 인류 기원의 신학설이란 무엇인가?
2. 인류기원의 신 학설-자연선택에 의한 인류기원
3. 인류진화에 대한 다윈의 학설

본문내용

인간은 진화를 위하여 이 세상에 태어났고 진화를 위하여 살아가고 있는 존재이며 또 진화의 과정에서 옳고 그름의 판단과 행동으로 행운과 불운을 체험함으로써 재능을 쌓아 가며 긴 진화의 여정을 가고 있다. 인간의 진화에 관한 이론들은 인간이 탄생하는 데 얼마간의 행운이 따랐다는 것을 인정한다. 하지만 그 행운이 너무 많은 것은 아니다. 여기서 의문점은 얼마만큼의 행운이 필요했던가 하는 것이다. 지질학적 시간의 유구함은 법률이 우연으로 인정하는 것보다 더 불가능한 우연의 일치를 상상할 수 있게 해주었다. 그렇지만 거기에도 한계가 있다. 그 이론들은 일어날 수 있는 일련의 운 좋은 사건들[무작위적인 돌연변이]과 자연 선택 과정을 결합한다. 그래서 그 과정이 끝나갈 때쯤 완성되어 최종 산물은 한 번의 행운에 의해 생겨나기에는 거의 불가능한, 심지어 우주의 나이보다 백만 배나 긴 시간이 주어져도 도저히 생겨날 수 없는 엄청난 행운이라는 생각을 갖게 한다. 누적적인 자연선택이 문제를 푸는 열쇠다. 하지만 그것도 일단은 어떤 작용에 의해 시작되어야 한다. 따라서 누적적인 자연선택의 기원 그 자체에서도 일회의 우연에 의해 발생한 사건을 생각해야만 한다. 따라서 누적적인 자연선택은 복잡성을 구축할 수 있지만, 단 한번의 자연선택은 그럴 수 없다. 그러나 최소한 복제를 위한 어떤 기구와 복제 능력을 갖춘 어떤 것이 구비되지 않으면 누적적인 자연선택은 일어나지 못한다. 그런데 우리가 알고 있는 유일한 복제 기구는 너무나 복잡해서 여러 세대에 걸친 누적적인 자연선택이 아니고서는 생겨 날 수 없다.
기적, 우연의 일치, 불가능성, 엄청난 행운 따위에서 멀어질수록, 그리고 그 엄청난 행운을 작은 행운의 연속으로 잘게 쪼갤수록 설명은 더 합리적이고 만족스럽게 될 것이다. 하지만 이 우리가 생각할 수 있는 한번의 사건이 얼마나 일어나기 힘든가, 얼마나 기적 같은가 하는 것이다. 이론의 합리성을 유지하면서 생명의 기원에 관한 만족할 만한 설명을 할 수 있는, 그리고 순전히 우연의 일치에 의해 발생하는 완전히 기적에 가까운 가장 큰 단일 사건은 무엇인가?

참고자료

· 없음