[역사]제3세계와 종속이론

소개

제3세계가 갖고있는 문제중 종속이론에 관한 리포트입니다.

목차

Ⅰ. 序論
Ⅱ. 本論
1. 종속이론의 형성배경
2. 종속의 개념
3. 종속학파의 분류
4. 종속의 한국적 적용
5. 종속이론의 비판
Ⅲ. 結論
※ 參考文獻

본문내용

Ⅰ. 序論
제2차 세계대전 이후 세계의 새로운 세력권으로 편성된 제3세계의 경우, 그들이 안고 있는 가장 큰 문제는 빈곤을 퇴치하는데 있었다고 할 수 있다. 적어도 형식적으로나마 독립한 이들 국가들이 그들 미래의 가장 중요한 목표의 하나로 빈곤퇴치를 설정했다는 것과 더불어 제3세계의 신생독립국을 둘러싼 사회주의국가들과의 세력다툼을 통해서 선진자본주의국가들 사이에서도 제3세계의 빈곤에 대한 관심은 매우 점증되어 왔다.
1960년대 초까지만 해도 대부분의 학자들은 제3세계의 저발전문제는 발전국가의 근대주의를 확산시킴으로서 해결될 수 있다고 믿었다. 1960년대 중반에 들어서면서부터 이러한 시각과는 다른 수많은 연구들이 나왔으며 제3세계에서 특히 라틴 아메리카의 저발전을 설명하기 시작했다. 종속학파라 불리는 이들은 저발전의 근원을 선진자본주의에 대한 종속현상에서 찾으려고 시도하였다. 우리나라에서도 1970년대 후반에 종속이론이 소개되어 지식인들이 관심의 대상이 되기도 하였지만. 한편 마르크스주의와 분석시각이 유사하다는 이유 때문에 그 수용에 있어서 이데올로기적 거부반응을 일으키기도 하였다.
종속이론은 오늘날까지 아직까지도 하나의 이론으로서 정립되어 있지 않고 학자마다 주장이 다르기 때문에 통설을 정리할 수는 없지만 종속이론에 대한 考察과 함께 우리의 현실에 있어서의 종속이론 수용 문제를 살펴보고자 한다.

Ⅱ. 本論
1. 종속이론의 형성배경
제3세계 국가들은 대내외적으로 수많은 문제에 직면하고 있다 그 대표적인 것이 성장과 빈곤의 문제 3세계의 빈곤의 현황을 살펴보기 전에 빈곤의 개념을 이해하는 것이 필요하다. 일반적으로 빈곤에는 상대적 빈곤(relative poverty)과 절대적 빈곤(absolute poverty)의 두 가지 종류가 있는 것으로 인식된다. 상대적 빈곤이란 경제적인 후생 외에 여러 가지 각도에서 이해될 수 있지만 경제적 후생이라는 측면에서는 소득분배의 불평등도와 관련지어 생각할 수 있다. 즉, 소득 분배가 약화 되어 갈수록 상대적 빈곤은 증가한다고 규정할 수 있을 것이고, 반면 절대적 빈곤은 최소한의 생존을 영위하기 요구되는 의식주의 필요한 수준을 확보하지 못한 상태를 의미한다.

참고자료

· 강광식외 3명, 『종속이론 비판연구』, 정신문화 연구원, 1985.
· 박재목, 「제3세계 사회발전론」, 창작과 비평사, 1984.
· 박철수, 「제3세계 빈곤해명을 위한 일고찰」, 서울대학교, 1986.
· 송우반, 「저발전과 종속이론」, 숙명여자대학교 학생위원회, 1982.
· 신종섭, 「종속이론과 저개발에 대한고찰」, 경북대학교 경제학과, 1986.
· 심의섭, 「종속이론과 한국적 수용」, 명지대학교 학교생활연구소, 1987.
· 염흥철, 『제3세계와 종속이론』, 한길사, 1980.
· 이문조, 「종속이론에 관한 일고찰」, 영남대학교 사회과학연구소, 1986.
· 아이안 럭스브로우, 『종속이란 무엇인가』, 청아출판사, 1982.
· T. 도스 산토스외 22명, 『제3세계 경제발전―종속이론의 구조―』, 도서출판 까치, 1977.