[동양 역사 정치 철학]장자

소개

진짜 많은 조사와 함께
장자의 모든 것이 나와있습니다. 만약 장자에 대해서 조사하신다면
이것을 받아가신다면 후회없으실 것입니다.

A+ 받은 자료입니다.

목차

1. 들어가며
2. 장자의 사상적 배경
3. 장자는 누구인가
4. “장자”의 사상
5. 다른 사상가와의 비교
6. 나오면서

본문내용

1. 들어가며
호접몽은 장자의 제물론에 나오는 일화로 유명한 고사이다.
장자가 어느날 낮잠을 자면서 꿈을 꾸었습니다. 꿈속에 나비가 되어 신나게 날아다니며 자연을 만끽했는데, 잠시 쉬려 나뭇가지에 앉았다가 잠이 들었습니다. 그런데 잠에서 깨어보니 인간 장자라는 것을 알았습니다.
이때 장자는 고민에 빠지게 되었습니다. 도대체 본래 인간이 꿈속에서 나비가 되었던 것인지, 아니면 본래 나비가 꿈 속에서 인간이 되어 이렇게 있는 것인지 구별이
안되었던 것입니다.
장자는 여기에서 깨달음을 얻게 된다. 그것은 바로 도가 사상의 본질이다. 현실주의 바탕에서 인간이 만물의 영장이라고 생각하는 공맹의 유가의 입장에서 본다면 꿈속에서 나비가 된 것은 별 상관이 없지만, 본래 나비가 꿈속에서 인간이 되었다는 것은 모든 것의 끝과 종말을 의미할 것이다.
그러나 장자는 인간도 역시 모든 우주 만물 속의 하나의 객체(客體)로 인정한다면 나비이든 사람이든 아무런 관계가 없을 것으로 깨달은 것이다.
이것이 바로 모든 만물(萬物)을 가지런하게 생각하는 도가(道家)의 “만물제동” 사상인 것이다.
이러한 호접몽을 통해서 우리는 많은 것을 배울 수 있다. 그것은 인간의 본모습에 대한 고찰, 틀을 벗어나는 생각, 평등사상이다. 어려운 시대 상황 속에서 이러한 인간본연에 대한 고찰을 했던 장자는 우리에게 흥미로운 인물로 생각되어 진다.
2. 장자의 사상적 배경
중국의 전통사상은 천명사상(天命思想)이다. 그 사상은 이미 요순시대에 그 근원을 찾고 있다. 노장에 이르기까지 2천여 년의 전통을 지녀 왔던 것이다. 천명사상은 주로 우리 인간계의 화복과 흥망이 천명에 근거한다는 것이다. 聖帝(성제), 明王(명왕)은 천명을 받들어 천하를 다스리고 庸君(용군), 暗主(암주)는 천명을 거슬렀으므로 패망했다. 개인의 화복도 그와 같다고 생각한 것이다.
천명은 정치, 윤리, 교육, 형법의 원리가 되었다. 그 원리 밑에서 모든 인간생활과 문물이 전개되고 사회제도로 규정된다. 그리하여 근면, 성실한 농경생활에 힘쓰고 인륜 도의를 중시하며 사회질서를 잘 지키고 예속을 다듬어 갔다. 그 전통이 착실히 이어져 천명사상은 더욱 구체화되고 천리, 인사의 원리로 정치, 교화의 이념으로 삼았다.

참고자료

· 없음