[국문학(고시조)]윤선도의 유가적 자연관

소개

윤선도의 자연관에 관한 리포트

목차

Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 펼치는 말
1. 윤선도의 생애
2. 자연관의 변화과정
3. 관찰자 관점
4. 유람자 관점
5. 탐구자 관점
Ⅲ. 나오는 말

본문내용

조선시대 사회는 유교가 사상을 지배한 사회이다. 이러한 시대적 배경 속에서도 尹善道는 1587년에서 1671년까지 생존했던 인물로, 그의 생애는 유교사상 중심시대에 해당된다고 할 수 있다. 그는 일생동안 지속적이고도 일관된 유교사상을 바탕으로 人倫意識을 가지고, 立身과 또 시기가 아니라고 생각할 때 과감하게 退居하였다.
윤선도의 생애에는 숱한 시련과 갈등으로 엮어진 일면이 있다. 입신의 꿈을 실현하던 出任과 좌절의 수렁으로 쫓겨나던 유배라는 상반된 상황에서, 무려 3차에 걸친 14년여의 귀양살이와 본의 아닌 退官은 그에게 시련을 주었다. 그러나 이러한 상황이 만들어지면서 그는 자연스럽게 자신의 마음을 토로할 길을 자연에서 찾게 된다. 따라서 적당히 절망적인 상황 속에서 그는 자연에 대한 많은 관심을 가지게 된다. 윤선도는 강호가도의 대표적 선두주자로 조선시대 시가문학에서 보이는 자연예찬의 풍조
남달리 자연을 좋아했고, 그런 연유로 자연에서 살아가면서 그의 문학은 비약적인 발전을 이룰 수 있었으며 지금까지 그의 문학을 탐구하는 이유가 여기에 있는 것이 라고 본다. 그리고 문학을 표현하는 작가로서 그에게 자연은 문학의 제제로 선택되는 경우가 많았고 자연은 그 자체로서 작품에 등장하는 것이 아니라 언어적 형태로 바뀌어 그것에 윤선도의 생각을 담아 나타나는 것이다. 그런 만큼이나 그의 자연관은 특색이 있고 그 점을 검토하는 일은 의미가 있다.

참고자료

· 원용문 <윤선도 문학연구> 국학자료원, 1989
· 상욱 <고산 윤선도 문학의 자연관과 시간관 연구> 동국대학교, 2002
· 최미수 <고산 윤선도 시조에 나타난 사상성 연구> 순천향대학교, 2001
· 김수정 <고산 윤선도 시조에 나타난 자연관 연구> 1999
· 고정희 <고전시가와 문체의 미학>
· 민속문학연구소 <한국 고전문학 작가론>
· 윤성근 <윤선도 작품집>
· "고산의 문학정신과 그 의의", 해남문화원 주최 세미나 발표, 1996. 및 "고산시가의 도교철학적 조명", 겨레시 운동본부 주최, 제4회 겨레시 세미나 발표, 1991. 11.