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[신학 성경신학 공관복음]공관복음서 문제 연구

공관복음서의 일치점과 차이점, 그리고 그로인한 문제와 그 해결방안등에 관해 개혁주의적 입장에서 연구한 논문입니다.
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최초등록일 2005.10.16 최종저작일 1999.10
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[신학 성경신학 공관복음]공관복음서 문제 연구
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    소개

    공관복음서의 일치점과 차이점, 그리고 그로인한 문제와 그 해결방안등에 관해 개혁주의적 입장에서 연구한 논문입니다.

    목차

    서 론

    본 론
    1. 본문 비교
    Ⅱ. 공관복음서의 문제점
    2.1. 일치점과 차이점
    Ⅲ. 문제 제기 및 해결 방안

    결 론

    본문내용

    공관 복음서에서 본문이 안고 있는 구조상의 문제에 관해서는 마26:6-13은 ‘병치 구조를 통한 예수의 죽음의 심화’하고 있는데 비해 막14:3-9은 ‘정확한 장소의 중첩’을 통해서 예수의 수난의 일정한 방향을 시사한다. 이에 비해 눅7:36-50에서는 ‘죄인과의 관계’를 통해서 ‘예수가 누군가?’를 대두시키고 있는 것이다. 이러한 차이가 발생하는 것은 공관 복음서 저자가 예수 그리스도의 생애와 그 의미를 재해석하여 전달했기 때문이다.
    또 본문의 삶의 정황의 문제에 대해서는
    마태가 ‘예수의 전지한 능력’을 강조하여 메시야로 소개하려 한 점이나 마태복음에서 ‘많은 값’이 마가복음에서는 ‘삼백 데나리온’ 누가에서는 비유를 통해 ‘오십 데나리온’과 ‘오백 데나리온’이라는 표현을 사용한 것이다. 이러한 차이는 이 글을 읽을 독자의 차이에서 발생한다고 여겨진다.
    본문에 대해서 양식 비평학자 디벨리우스와 불트만은 본문의 일부가 삽입된 것이라고 주장하였지만 알포드와 예레미아스가 주장하였듯이 본문이 본래부터 있었던 것임을 주장한다.
    양식비평학자들중 이 본문을 두고서 그 역사성에 회의를 품고 있는 불트만은 ‘예수의 생애에 대한 역사적 탐구의 가능성에 대하여 회의적’이고, ‘케리그마의 그리스도는 역사적 예수와 연속성을 유지할 수 있는 역사적 인물이 아니다’라고 한다.

    참고자료

    · 로버트 G. 헐버 저, 김영봉 역“이해를 위한 신약성서연구”, 컨콜디아사, 1983, 서울.
    · 정경연 외 공저. “新約聖書神學” 대한기독교서회, 1963, 서울
    · 정경연, 지동식외 공저 “신약성서 개론”
    · 알포드 저, 송종섭 역, “알포드 신약 원어주석”
    · W. C. 큄멜 지음 “신약 성서 신학”, 성광 문화사, 1985, 서울.
    · R.불트만 저, 허혁 역 “신약성서 신학”대한 기독교 서회.1994. 서울.
    · 이경재.-“마태복음 수난설화에 대한 주석적 한 연구”1993, 장로회 신학 대학원 석사학위 논문
    · 김남수-“마르코 수난사에 반영된 배신모티브에 관한 연구”, 한신대학 대학원 박사학위논문, 1991.
    · 요아킴 예레미야스 “신약신학”새순출판사.1990, 서울.
    · 제임스 던 저, 김등중, 이광훈 공역,“신약 성서의 통일성과 다양성” 도서출판 나단.1988. 서울
    · W.A. Beardslee/E.V.McKnight/.N.Perrin.저.황성규 역.“성서 연구 방법론(신약편)”1980. 서울.
    · 조지 엘든 레드저. 이창우 역. “신약 신학” 성광 문화사.1983. 서울.
    · 도날드 거스리.저 정원태 김근수 공역. “신약 신학” 기독교 문서 선교회1988. 서울
    · 불트만 “공관복음 전승사” 대한 기독교 서회 1990, 서울.
    · 엑스포지터스 성경 연구 주석. 기독지혜사 1982, 서울.
    · 하워드 마샬 저. “국제 성서 주석” 누가복음. 한국 신학 연구소.
    · E. 슈바이쳐. “국제 비평 주석” 마태복음. 한국 신학 연구소.
    · 이외 다수의 원서들...
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