주자학의 사상과 영향

목차

서론: 주자학의 배경과 주희의 생애

1. 주자의 천사상

2. 주자가 말한 리와 기의 관계
1) 리기의 선후 문제
2) 리기동이(理氣同異)
3) 기강리약(氣强理弱)

3. 주자의 심성론

4. 주자의 수양론
1) 거경(居敬)
2) 궁리(窮理)

5. 주자의 사상에 영향을 준 인물들

6. 주자의 노·불에 대한 비판

7. 주자학이 후대와 다른 나라에 끼친 영향
1) 원나라의 성리학
2) 일본의 성리학과 주자학의 전파

결론

본문내용

서론:주자학의 배경과 주희의 생애

성리학의 일종으로서 주자가 집대성한 학문이 바로 주자학이다. 성리학이란 송대의 유학으로 신유학이란 이름으로 불리기도 한다. 성리학이란 선진시기 유학자들의 유학사상을 형이상학적 체계로 해석한 학문을 의미한다. 성리학에서는 사회적 인간관계와 개인의 수양 두 가지를 통해 사회윤리인 예를 강조하여 형이상학적 탐구를 심화시켜 도교와 불교를 형이상학적으로 비판할 수 있는 토대를 마련해주었다. 그리고 성리학은 가족중심의 혈연 공동체와 국가를 중심으로 하는 사회공동체의 윤리 규범을 제시하여 사회의 중심 사상으로 발전시키게된다. 여기에 대표적인 인물이 바로 주자학의 창시자인 주자라 할 수 있다. 주자(1130~1200)는 본명은 주희(朱熹)이며, 자는 원회 사후에는 중회로 고쳤고 회암, 둔옹, 고정,등의 호가 있고 문공이라는 시호가 있음에도 일반적으로 존칭으로 주자라 칭한다. 마노 센류, 『주자와 양명학』, 이석주 역(서울:학고방, 2010) p105
주자의 선조는 휘주의 무원현(오늘날 강서성)에 거주하였지만 부친인 주송은 복건의 관리가 되면서 복건의 정화현으로 이주하였고 그 시기에 남검주 우계현으로 옮겼울 때 주자가 태어났다. 그때가 바로 (남송의 고종 건염4년) 1130년 이였다. 소홍13년 (1143) 주자가 14세가 되던 해 아버지가 돌아가시게 된다. 아버지로부터 배운 도학에 대한 첫 발을 내딛게 되고 불노에 흥미를 가지게 되고 문학, 시, 병법, 모든 것에 관심을 가졌으면 15~16세때는 유자휘의 집 근처에서 대혜 종고 선사를 만나 감화를 받았고 18세에는 건주에서 선발된 진사시험을 치르고자 도회지로 향하였다. 그렇게 진사시험을 치르고 19세에 진사에 급제하였고 22세가 되던 해에 좌적공랑(종9품)의 관직을 얻어 천주 동안현의 주부에 임명되고 24세에 7월 금문도와 마주보고 있는 동안현에 부임함

참고자료

· 마노 센류 ,『주자와 양명학』이석주 역(서울:학고방, 2010)
· 마노 센류,『주자와 왕양명, 신유학과 대학의 이념』이석주 역(서울:학고방, 2010)
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