[고전] 온달전에 관한 연구

목차

Ⅰ.작품 소개
Ⅱ. 작품 연구
⑴ 짙은 설화성
⑵ 등장인물에 관하여
⑶ 시대적 상황
⑷ 아차성에 관한 논쟁
⑸ 온달전의 의미
Ⅲ. 마치면서

본문내용

⑸ 온달전의 의미

① 忠誠心-삼국사기의 편자인 김부식은 충․신․의(忠․信․義)의 윤리관을 강조하는 것을 열전의 기본적인 편찬의도로 삼았다. 온달전이 들어있는 5권은 특히 충의 실제적인 표징으로서 순국 및 신의를 강조하려는 충신열전이다. 신형식, <삼국사기 열전의 분석> ,《삼국사기 연구논선집》, 백산학회 ,1978, p.607

온달을 단순한 충신들만을 묶은 열전 제 7에 넣지 않고 을파소․김후직․녹진․밀우․뉴우․명임답부․석우로․박제상․귀산 등과 함께 묶어서 열전 중의 한 권을 엮은 사실을 주목해야 할 것이다. 이들에게서 공통적인 것은 국왕에 대한 충성심이며 말하자면 이 한 권은 충신열전을 이루고 있는 것이다. 이기백, 앞의 논문, p.149


② 온달의 죽음과 관련하여-마지막 부분에서 온달은 화살을 맞고 죽었는데 그의 구(柩)가 움직이지 않았다. 여기에서 공주는 관을 어루만지며 온달의 영혼을 달래어 가야 할 길로 인도한다. 이와 같은 공주의 능력은 그녀가 샤먼의 원형상에서 내유한 인물이라는 속성을 선명하게 드러내는 행위이다. 또 이렇게 일반적인 전기와 달리 주인공이 아니라 공주의 이야기로 마무리되는 것이 특징적이다. 이부영, <한국민담 속의 여성 원형상-서론적 소감>,《한국여성의 전통상》, 민음사, 1985
또 그의 구가 움직이지 않았다고 하는 것은 그의 한강 유역 회복에 대한 강한 집착심, 나아가서는 고구려인 전체의 의사를 반영시켜준다고 볼 수 있다

참고자료

· 김대숙, <온달전의 구비문학적 이해>, 《한국설화 문화연구》, 집문당, 1994
· 김현길, <온달-아단성과 아차성에 관한 연구> ,《온달문학의 설화성과 역사성》 박이정, 2000
· 김현룡, <온달설화고찰>, 《학산 조정업 박사 환갑기념 논총》, 간행위원회, 1990
· 문일평, <평강공주>, 《조선명인전》 상, 조광사, 1948
· 신형식, <삼국사기 열전의 분석> ,《삼국사기 연구논선집》, 백산학회 ,1978
· 이기백, <온달전의 검토>-고구려 귀족사회의 신분질서에 대한 별견-, 《백산학보》 3호
· 이병도, 《국역 삼국사기》 , 을유문화사, 1977
· 이부영, <한국민담속의 여성원형상-서론적 소감>,《한국여성의 전통상》,민음사 1985
· 진재교, <온달전 분석의 한 시각>, 《온달문학의 설화성과 역사성》, 박이정, 2000
· 진재교, <삼국사기 열전 분석의 한 시각> ,《한국한문학연구》 특집호, 한국한문학회, 1996