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[역사] 발해의 민족사적 의의

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최초등록일 2005.09.01 최종저작일 2005.06
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[역사] 발해의 민족사적 의의
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    소개

    한학기동안 정말 열심히 작성해서 A+ 맞은 자료에요.. 부디 잘 참고하셔서 좋은 점수 받으시기를 바랄께요.. ^^

    목차

    1. 머릿말
    2. 발해의 특성
    3. 맺음말

    본문내용

    발해는 남한 북한 중국 일본 그리고 러시아의 학계 뿐 아니라 일반 국민들까지도 지대한 관심을 갖고 있다. 그리고 발해는 고구려의 장군 대조영이 세운 나라이기도하지만 만주지역을 중심으로 성장하였고 고구려계의 유이민과 말갈족이 힘을 합쳐 세워진 나라이기도하다. 즉 한국사의 일부이지만, 중국사와 러시아사의 일부이기도 하다. 그렇다면 동아시아사에서 발해의 올바른 자리는 어디일까요? 발해 혹은 발해사는 잊혀진 왕국 수수께끼의 존재 혹은 신비의 대상이 아닌 다시 찾아야 할 우리의 역사이며 우리의 것입니다. 그뿐만 삐뚤어진 우리의 역사를 바로 잡는 항해의 출발점이며 종착점입니다.y

    2. 발해의 특성

    발해는 고구려가 멸망한 지 30년만에 세워져 698년부터 926년까지 만주, 연해주와 평안도, 함경도에 있던 왕조였다. 그러나, 발해의 주민이 어떤 사람들이었고, 그들이 이룩한 문화가 어떤 것이었는가 하는 사실에 대해서는 아직도 의견이 분분하다. 발해사에 대한 기록이 전무하다시피 하기 때문이다. 따라서, 오늘날 각기 발해의 영토에서 현대사를 이어 가고 있는 한국과 중국, 러시아의 견해가 다른 것은 일면 이해되는 부분이기도 하다. 그리고 문제의 핵심으로 등장하는 것은 역시 발해가 고구려인들이 세운 국가였는지 아니면 고구려인들과 종족적 계통이 다른 말갈인들이 세운 국가이었는가 하는 점이다. 하지만 이 문제는 발해사의 실증적 연구를 통해 점차 밝혀질 수 있는 성질의 것이기도 하다. 또한 이 문제를 뒤로하고 발해의 역사를 이해한다는 것도 불가능하다. 왜냐하면, 정치나 경제적 지배 관계나 문화 담당자 등 역사의 주인공에 대한 인식 없이 발해사에 접근할 수 없기 때문이다. 다시 말해, 인간 없이 역사 연구를 할 수 없다는 것이다. 이러한 점에서 민족사적 계승문제에 많은 사람들이 관심을 갖고 있는 것은 지극히 당연하다.

    참고자료

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