[북한종교] 남북한 종교통합의 가능성

소개

남북한 종교통합의 가능성으로는 역사적동질성, 통합의 의지, 상호작용, 신앙공동체의 형성에서 찾을 수 있다.

목차

1. 역사적 동질성
2. 통합의 의지
3. 상호작용
4. 신앙공동체의 형성

본문내용

1. 역사적 동질성

동질성은 일반적으로 가치나 목표의식, 규범체계에 있어서의 유사성이나 공통성이 획득되어 있는 것으로서 이질성에 대응되는 상태를 나타내는 개념이다. 동질성 문제는 공동사회를 형성하는데 서로가 서로를 동반자로 인정하는 최소한의 사회적, 문화적, 기타 유사성이 무엇인가 하는 것이다.
하아스에 의하면 동질성이 통합에 미치는 영향을 “사회적 동질성은 통합의 가능성에 큰 공헌을 한다. 복수의 사회간에 동질성이 높으면 높을수록 이를 사회 사이에 통합지향적인 관계를 형성하려는 기도는 성공하기 쉽다”
라고 하면서 인종적 동질성, 언어적 동질성, 동일 종교, 관습의 동질성, 동일한 역사적 경험 등의 문화적 조건을 통합의 배경적 조건으로 보았다. 그리고 제이콥은 부(富) 또는 수입, 교육정도, 사회계층, 종교, 종족, 언어, 혈통에 대한 인식, 태도(충성심, 소망, 공포 등에 대한 심리적 반응), 가치관, 특질(어떤 특수집단에 고유한 사회적 관행)등 10가지가 중요시되는 동질성이라고 지적한다.
이에 반하여 에치오니는 “통합연구에 가장 중요한 분석적 특성은 구성원들의 이질적인 정도에 있다. 인종적 배경의 동질성, 문화전통의 동질성, 언어의 동질성, 지역의 동질성은 안정된 정치의 단위에 기본이지만 문화적 동질성은 통합에 전제조건도 필수불가결한 충분조건도 되지 못한다. 어떤 이질성은 통합을 해치기보다는 오히려 고양시킨다. 이질성의 영향에 관한 연구는 통합의 배경 성격에 대한 다양성의 영향을 설명하는 과정이 된다”고 한다.

참고자료

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· Johan Galtung, “과정으로서의 통일,”통일정책, 제1권 제1호 (서울: 평화통일연구소,1975)
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· 박승식, “정책연구의 해원상생적 접근”, 대순사상논총, 제4집 (대순사상학술원,1998)
· 하종필, 북한의 종교문화 (서울: 도서출판 선인, 2003)
· 하종필, 남북한 종교통합 방안(서울: 도서출판 선인, 2005)
· 이순옥, 꼬리 없는 짐승들의 눈빛 (서울: 천지미디어, 1996)