[현대비평] 비평 토론문제(신경림)

목차

1. 신경림의 시에서 나타나는 민중문학적 성격에 대하여 비평하시오.

2. 신경림의 문학성에서 드러나는 총체적 특성은 무엇인가?

3. 신경림의 문학의 민중성과 워즈워드의 민중언어설은 서로 어떤 관련을 지니는가?

4. 신경림이 민요수집에 노력했던 까닭과 그 활동의 문학적 영향에 대하여 해설하시오.

5. 민요의 현대화와 그 의의에 대하여 설명하시오.

6. 필자가 이 글을 통하여 말하고자 하는 주된 핵심은 무엇인가?

본문내용

1. 신경림의 시에서 나타나는 민중문학적 성격에 대하여 비평하시오.
신경림에게서 민중은 시의 출발이며 인간적 본질이며 「농무」와 「가난한 사랑 노래」를 낳게 한 힘이다. 나는 민중의 강한 인력에 감탄하면서 그의 시가 가지고 있는 민중적 진실을 되새겨 본다. 아울러 '민중'의 오류가 시의 해석을 가로막는다는 사실도 잊지 않는다. 그의 시는 반드시 민중으로 읽혀야만 하는 것은 아니기 때문에--. 「농무」에도 「가난한 사랑 노래」에도 무조건 민중성만을 찾고자 하는 것은 해석의 오류이다. 시는 그냥 시이므로. 그의 시에서 민중성의 흔적, 아니 녹아 있는 사람의 흔적을 찾으려 하는 의도는 논리의 오류를 강요하고 있음이 분명했다. 7,80년대의 민중의 절대성은 시대적 산물인 뿐, 그저 살아가는 사람들이야말로 민중의 실체이면서 신경림 시의 출발점이었던 것이다. 시와 시인을 분리시켜서 나는 그가 말한 민중을 여러 가지로 해석해 본다. 민중을 '괴롭고 슬픈 자들, 쓰러지고 짓밟히는 것들, 고생하는 내 이웃'으로 바꾸어도 마찬가지였다. 그가 농민과 노동자와 도시빈민과 인텔리겐치아 속에서 민중성을 찾다가 자신에게서 진정한 민중성을 발견했듯이 그의 민중이라는 것은, 기실 자기 자신을 가리키는 것은 아닐까.
신경림은 민중적 삶의 내용을 민족적 형식으로 표현했다.

참고자료

· ◎ 민요시학연구. 좌혜경. 국학자료원. 1996.
· ◎ 시를 어떻게 쓸 것인가. 강우식. 문학아카데미. 2003.
· ◎ 신경림론. 김승환. 1998.
· ◎ 신경림 산문집. 신경림. 문이당. 2000.
· ◎ 「신경림 시인과의 대화」. 신경림. 창비, 1995.
· ◎『신경림 문학의 세계』. 신경림. 창비, 1995.
· ◎ 세계 문예사조의 이해. 민용태. 문학아카데미. 2003.