[인문] 조선시대의 불교

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본문내용

한국에 불교가 전파된 것은 372년 고구려 소수림왕 때이다 조선시대에 이르러 조정의 숭유억불 정책으로 인하여 불교는 수난기를 맞이하였다고 알려져 있다. 도첩제를 실시하는 한편, 함부로 승려가 되는 것을 금하고 사전에도 과세를 하였으며 승려의 궁중출입과 도성 내 출입을 금하였다. 하지만 조선 시대의 불교가 숭유억불 정책으로 쇠퇴했다고 생각하기 쉬운데 그렇지 않다. 왕실에서는 겉으로 불교를 탄압했지만 실질적으로는 불교를 돈독하게 믿어 지원을 아끼지 않은 경우도 있었다. 그리고 민간에서는 이미 전통 신앙으로 뿌리를 내렸기 때문에 쉽게 수그러들지는 않았다. 그것은 15세기 삼강행실도, 오륜행실도 등과 같은 유교적인 서적을 간행했다는 사실에서 역설적으로 증명된다. 조선 시대에는 불상이 봉안된 법당이 이미 예배의 중심 대상으로 굳어졌기 때문에 탑은 규모도 작아졌다. 따라서 탑은 금당의 중심축 밖으로 옮겨지기도 하고 사원 성역 외곽으로 밀려나 사찰의 한 장식품으로 변하기도 하였다. 조선 초에도 흥천사, 원각사, 청평사, 봉은사 등이 창건되었다. 임진왜란 이후에는 전쟁으로 소실된 사찰에 대한 재건이 많이 있었고, 후기의 불화에는 일반 풍속화의 유행도 담고 있어 당시의 사회를 짐작할 수 있는 좋은 자료가 된다.조선초기를 이해하는 것은 오늘날 조계종의 뿌리를 이해하는 일과 같다. 물론 조계종은 석가모니 부처님을 불조로 받들고 있다. 그러나 부처가 열반에 오른 후 부처의 제자들은 각각의 특성에 따른 수행과 정진을 해왔다. 이 각각의 수행과 정진의 특성이 한자리에 모아진 것이 바로 종단이다. 조선전기의 대부분은 숭유억불정책의 가혹한 탄압으로 종단이 유지될 수 없었기 때문에 소위 산중 중심으로 사자상승하던 전통이 불명확할 정도로 희미해졌다

참고자료

· # 주)
· *1 도첩제 : 조선시대 승려들의 수를 제한하기 위한 제도
· *2 사자상승 : 師資相承,스승과 제자의 관계가 이루어지는 것
· *3 경허선사 :선종을 중흥시킨 대 선사 1849 ~1912
· # 참고 문헌
· * 조선시대 불교의 自救노력과 그 결과
· The self-efforts to survive the presecution and its positive effects in Chosun Buddhism
· * 한국사 사전
· * INTERNET NAVER 지식사전