[한문학 비평] 의기비평 연구

소개

한문학 시간에 비평으로 준비한 과제입니다..
한문학 비평중에 많은 것이 있겠지만.. 몇가지를 조사해보았습니다.. 참고 많이 하시길..

목차

1. 문학의 개념
문학(문학)이란 무엇인가?
▣ ‘문’의 정의
▣ ‘학’의 정의

2. 이(이)와 기(기)란 무엇인가?
▣ ‘이기론’(이기론)을 함축한 철학적(철학적) 문학
▣ 주자(주자)의 주장
▣ 정자(정자)의 주장
▣ 장자(장자)의 주장

3. 의기비평의 소석(주석과 해석)
■ 의, 기, 및 의기 정의

4. 의기비평의 이론과 실제
▣ 이인로의 의기
▣ 이규보의 의기
▣ 최자의 의기
▣ 이제현의 의기

5. 의기비평의 의의

6. 조선후기의 기에 대한 품격 비평
▣ 한시감상... 이규보, 「영정중월」

본문내용

1. 문학의 개념

문학(문학)이란 무엇인가?
▣ ‘문’의 정의
한(동한)나라의 허신(허신)은 그 이전까지의 글자를 제자원리에 의해 개념과 정의를 『설문 해자』라는 책에서 정리하기를...
☞『설문해자』: 문은 교착지화야라. 곧 ‘문’=‘무늬’를 의미한다.
☞ ‘문’은 크게 ‘천문’과 ‘인문’으로 나뉜다.

※ ‘천문’이란?(도문: 자연지문)
☞ 일, 월, 성, 신이 교착되어서 존재하는 것이다. 따라서 ‘천문’이 가장 크다.
이것을 비평한 사람이 바로 육조시대 양나라의 유협이다. 그의 책 『문심조룡』에서
「문지위덕야는 대의니 여천지병생자는 하재오?」라고 설명하였다.
문 지 위 덕 야 대 의 여 천 지 병 생 자 하 재
동양에서는 인간 이전에 ‘천문’이 있었다는 주장이다.

※ ‘인문’이란?
☞ 사람과 사람이 교착하여 이루어진 ‘문’이다. 이것은 ‘갈등(갈등)’관계에 있는 것이다.

▣ ‘학’의 정의
☞『설문해자』: 학은 효야라. 곧 ‘각’(인식)을 의미한다.

「천문을 관찰하여 그 변함을 깨닫고, 인문을 관찰하여 그 교화를 성취시킨다.」 유협, 『문심조룡』「원도」: 「관천문이극변, 관인문이성화.」

◉ 따라서 ‘문학’이란 => 인간이 천문과 인문의 현상을 각오하여 그것을 언어나 문자란 매체로 표현한 표현한 실체이다.

cf) 중국에선 위진남북조 이전까지는 광의적(광의적)인 문학이었다.(‘천문’과 ‘인문’을 문자로 표현한 모든 것을 문학으로 간주. 역사, 철학, 법학.....등 문자로 기록되면 모두다 문학) 이것을 양(양)나라 사람인 소통(소통)이 『문선(문선)』이라는 책으로 순수문학(문예문)만을 가려 뽑아서 만들었다. 이것이 우리나라에는 삼국시대에 도입되었다.(『문선(문선)』은 형식이 자유로운 ‘고문’과는 반대 되는 ‘사륙병려문체’이다.)

참고자료

· 『韓國文學批評史論』, 金周漢, 學士院, 1998, 12.
· 『漢詩論』, 洪瑀欽, 嶺南大學校出版部, 1991, 8.
· 『朝鮮後期詩話史』, 安大會, 소명出版社, 2000, 12.