[이데올로기론] 서구 이데올로기의 위기와 제3의 대안

소개

세계시장의 이해라는 수업에서 미국의 생산력과 군사력에 대한 강의가 있던 도중 교수님께서 미국의 물질적 영향력 외에 미국의 행위를 정당화해주는 것을 이데올로기적 차원에서 찾아보고 아시아 차원에서도 그러한 가치의 세계화가 가능한지 보고서를 작성하라는 말씀이 있었고 이것이 작성경위 입니다.

목차

도입부

제1장 서론
1) 문제제기 - 서구사상의 한계
2) 보고서의 구성 및 전개

제2장 자유주의와 공동체주의
1) 서구 이념의 사상적 기반으로서의 자유주의
(1) 자유주의란 무엇인가
(2) 프랑스
(3) 영국
(4) 미국
2)공동체주의의 탐색하기
(1) 공동체의 개념
(2) 공동체주의의 이론적 고찰
(3) 공동체주의의 한계 그리고

제3장 한국의 가치로써의 공동체
1) 한국 자유주의의 기원
2) 공동체적 가치의 맹아

제4장 결론 - 서구 이데올로기 그리고 한국적 대안 모색

※ 참고문헌 - 논문, 단행본, 기타

본문내용

제1장 서 론

1) 문제제기 - 서구사상의 한계

인간이 역사를 기술하기 시작한 시점 이후 서구 정확히 말하면 앵글로색슨계 민족국가와 그 범주의 포괄적 형태인 유럽 그리고 유럽과 역사적인 동질성을 갖고 있는 미국은 세계의 중심에 서 있었다. 그리고 압축적인 설명을 요하는 이 기나긴 흐름의 주역을 3가지 범주로 나눠 본다면 근대세계가 지닐 물질적 ․ 이데올로기적 토대를 비할 바 없이 선명하게 드러내주었던 프랑스혁명, 중세적 세계의 해체, 근대 합리주의의 대두, 17-18세기 시민혁명의 일련의 위기를 통해 역사적으로 형성된 자유주의 물결의 영국적 수용과 확산, 1-2차 세계대전을 통해 영국으로부터 세계패권을 평화적으로 이양 받은 미국의 미국적 가치의 선언(Manifesto)인 인권과 민주주의는 구체적이고 학술적으로 따져본다면 광범위한 논의가 가능하다. 그러나 본 보고서가 초점을 맞추고 있는 것은 이 3가지의 세계사적 사건(World Historical event)들의 저변에 흐르고 있는 어떤 동질적인 것, 즉 이 사건들의 정당성을 형성하는 한 축을 담당하는 공통된 이데올로기로써의 자유주의 이다.

근대 이후의 역사 과정 속에서 그 내포와 외연의 심화와 확대를 통해 지속적으로 변화되어온 자유주의는 “하나의 역사적 현상으로서 다양하고 때로는 상충되는 이념과 가치들을 포함하고 있다 현대 자유주의 정치사상에 대한 재구성적 이해 - 유홍림 서울대학교 정치학과
그러나 자유주의의 지적 전통과 조류가 다양하다는 사실이 자유주의는 정체성이 없는, 즉 정체불명의 지극히 가변적인 이념이라는 것을 의미하지 않는다는 것은 분명하다. 그것은 수세기에 걸쳐 비서구지역에 있어서 서구의 지배에 대한 정당성을 갖게 하고 그들의 권위에 동의하게 한 근대적인 인간과 사회에 관한 명확한 가치 체계이다. 자유주의는 개인주의, 보편주의, 평등주의, 개량주의를 그 구성요소로 간직함으로써 다양성과 복합성을 넘어서는 본질성을 갖는 통합된 가치이다. 평등주의, 개인주의, 보편주의, 개량주의 각각이 갖는 함의에 대한 논란을 막기 위해 의미를 명확히 한다면 평등주의는 각 인간에게 동일한 도덕적 지위를 인정함을, 개인주의는 사회적 집단성에 반대하여 개인의 도덕적 우위성을, 보편주의는 인류의 도덕적 단일성을 인정함을, 개량주의는 모든 사회․정치적 제도의 개선가능성을 의미한다. - 따라서 이 용어들의 사용에 있어서 다음의 의미를 넘어서는 것에 대한 비판은 받아들이지 않는다.

참고자료

· 현대 자유주의 정치사상에 대한 재구성적 이해 - 유홍림 서울대학교 정치학과
· 맑스와 베버에 나타난 독일 지적 전통의 공동체 지향에 대한 연구 - 윤원근 부산대학교 강사
· 김동수, “현대공동체주의의 사상적 기초: 자유주의적 개인주의 비판을 중심으로,” 한국정치학회보 26집 3호 (1998), p. 8.
· 자유주의와 미국헌법 - 서울대학교 법학부 교수 안경환
· Alain Laurent(저), 김용민 (역), 개인주의의 역사 (2001), pp. 15～16.
· 김호기 (외), 현대비판사회이론의 흐름 (서울: 한울, 2001), pp. 3～14. 역자 서문을 참고할 것.
· 박정순, “자유주의 대 공동체주의 논쟁의 방법론적 쟁점,” 철학연구 제33집 (1993). p. 35.
· 공동체주의 한계에 대한 부분은 김규환, ꡔ도덕교육에서의 개인주의와 공동체주의ꡕ(한양대 대학원 학위논문, 1996.) pp.69-75 참고.
· 서양사 강의 - 배영수 외 13명
· Philip Amstrong, Andrew Glyn & John Harrison(저), 김수행 (역), 1945년 이후의 자본주의
· 한국 자유주의의 기원 - 이나미
· 현대사회에서 공동체는 가능한가 - 강대기 (서울: 아카넷, 2001), p. 148.
· 이승환, “학술기획 : 자유주의-공동체주의 논쟁과 한국적 현실”, http://www.gs.cau.
· ac.kr/press/96