[국문학] 페미니즘

소개

동화와 페미니즘

목차

Ⅰ. 페미니즘 알기
1. 페미니즘이란 무엇인가?
2. 페미니즘의 기원과 자유주의 페미니즘
3. 페미니즘의 변천사

Ⅱ. 동화 속 페미니즘
1. 백설공주
2. 신데렐라
3. 선녀와 나무꾼

Ⅲ. 동화 속 페미니즘 비평하기

Ⅳ. 나의 생각

본문내용

<헨젤과 그레텔>에 나오는 계모는 두 아이를 산 속에 버리자고 제안한다. 헨젤과 그레텔의 아버지는 계모의 계책을 막기 위한 아무런 저항도 하지 않았으나 동화 속에서는 조금도 잘못을 추궁 받지 않는다. 즉 나쁜 아버지는 없고 사악한 계모만 수없이 나타나는 것이다. 여기에서 간과해서 안 될 것은 아버지에게는 악하면서도 선하기도 한 양가적인 면이 허용되는 반면에, 계모에게는 그것이 허용되지 않는다는 사실이다
이처럼 그림 동화 속 등장 여성들이 공주, 마녀, 계모 등 극단적인 양상으로 범주화되는 것은 시대적 배경과 깊은 관계를 맺고 있다. 그림 형제가 전래 민담을 수집하고 정리한 19세기는 유럽의 시민 계급 사회가 한창 번창하던 때였다. 전형적인 시민 계급 출신인 그림 형제는 민담을 지으면서 시민 계급의 감각에 맞지 않는 부분은 과감히 삭제하고 시민 사회 이데올로기에 부합되는 부분만을 첨가시켰다. 예컨대, 시민 계급의 감각에 따라 조야하고 거친 내용들은 가감 없이 삭제되면서, 당시 시민 계급의 이상으로 간주되던 이데올로기들은 새롭게 각색되어 민담에 첨부된 것이다. 이는 바로 '가족, 시민 사회, 국가'로 이어지는 가부장제의 확립이다. 그리고 가부장제의 중요한 제도가 바로 결혼이다. 이 결혼의 결정권은 항상 남성이 쥐고 있었다. 따라서 아무런 저항 없이 순종적으로 다소곳한 여성이 선호되었으며, 그것도 하염없이 기다리는, 가장 좋기로는 아무것도 모른 채 잠에 취해서 남성의 선택과 결정을 기다리는 여성이 선호될 뿐이었다. 가부장제의 중요한 제도인 결혼에서 여성의 의사와 결정은 논외의 일이다. 여성은 그저 남성에서 남성으로, 즉 아버지의 손에서 남편의 손으로 건네질 뿐인 것이다. 이러한 제도로서의 결혼과 가부장제의 관계를 그림 형제의 민담은 수동적인 여성의 이미지를 통해서, 그리고 그녀들을 극도의 아름다움으로 포장하여 미화시켰다. 19세기 이전 전래 민담에는 사회 계층간의 첨예한 갈등 문제가 자주 등장했으나 그림 동화 이후에 이 부분이 모두 사라졌다는 점을 고려해 볼 때 이를 극명히 알 수 있다

참고자료

· 없음