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[문학] 미당 서정주

비평수업 역사전기비평으로 제출했다가 A+를 받은 것입니다. 인터넷자료가 아닌 책 자료를 많이 사용했습니다.
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최초등록일 2005.04.02 최종저작일 2005.03
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    소개

    비평수업 역사전기비평으로 제출했다가 A+를 받은 것입니다. 인터넷자료가 아닌 책 자료를 많이 사용했습니다.

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    본문내용

    그의 시풍은 감성적인 모습을 보여왔고 또한 미학적인 모습을 보여왔다. 이러한 점은 아버지의 부재에서 비롯된다고 할 수 있는데 아버지의 부재란 가정에서의 아버지의 부재를 뜻할 수도 있지만 잃어버린 국가를 뜻하기도 한다. 실제로 그의 삶에서 아버지란 존재는 그에게 큰 의미를 부여하지 못한다. 그의 아버지는 그의 부친, 즉 서정주의 할아버지의 노름빚을 청산하기 위하여 많은 일을 했었고 그에게 큰 영향을 끼치지 못한다.
    그래서인지, 어머니 과부댁 일본인 여교사 등, 그의 시에서는 여성들이 많이 등장하고 여성적 세계들이 종종 드러난다. 하지만, 서정주 시인이 계속 끝없는 감성적인 세계로 빠져든 것은 아니다. 초기작품에서 그는 원색적이고 악마적이기까지한 시풍을 보여왔지만 해방과 한국전쟁을 통해 그는 비극적인 세계인식을 거쳐 귀촉도를 통해서 볼 수 있는 전통주의 또한 그 전통주의 갈래에서 나온 `신라의식`를 보여준다. 그리고 그의 후기 작품 속에 전반적으로 흐르고 있는 생명주의를 보여준다. 정주는 독일의 괴테나 헤르만 헤세에 비견될 정도로 많은 작품과 우수한 언어 구사 능력을 보여왔다. 섣불리 그에 대해서 어떠한 평가를 내리는 것은 쉽지 않지만, 그의 뛰어난 시적 능력과 부족한 현실 인식에서 나오는 친권력적 행동들이 그를 존재케 했다는 점을 잊어선 안될 것이다.

    참고자료

    · 박철희, 『서정주』, 서강대학교 출판부, 1995.
    · 송하선, 『서정주 예술언어』, 국학자료원, 2000.
    · 조연현 外, 『미당 연구』, 민음사, 1994.
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