[서양역사] 홀로코스트

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그동안의 홀로코스트를 바라보는 시각은 히틀러 개인이나 SS같은 과격한 나치 핵심 단체와 히틀러를 추종하는 일부 사람들이 행한 사실이라 믿었고 학계에서도 근본적으로 이러한 전재를 밑바탕화 시키고 연구를 하였다. 하지만 홀로코스트가 새로운 각도에서 조명되기 시작하고 ‘학살 집행자들 자체’에 대해 구체적이고 본질적인 문제가 제기되었다. “그들은 과연 어떤 사람들이며, 어떤 자세로 학살에 임했으며 그들은 그러한 범죄행위로 이끈 본질적 동기는 과연 무엇일까?” 라는 문제이다.
이에 골드하겐은 ‘학살의 집행자’에게로 시선을 집중할 것을 요구한다. 골드하겐은 기존 학설에 도전하고 유태인 대학살에 대한 지금까지의 해석들은 전부 틀렸다라고 주장한다. 그는 히틀러의 유태인 학살 정책이 광신적 반유태주의에 물든 수많은 ‘평범함 독일인들’의 ‘적극적 참여’에 의해 집행되었다고 논한다. 즉 학살이 독일인의 일부가 아닌 전 독일인이 홀로코스트에 직ㆍ간접적으로 후원을 받으며 동참 했다는 주장을 한 것이다. 영화 뮤직박스에서의 라즐로처럼 평범한 독일인과 그의 친구들... 법정에서 나는 평범한 가정의 가장이며 헌신적으로 살아왔다고 외치는 모습... 지금은 평범한 사람들로 살아가지만 과거 잔인한 범죄를 저질렀던 사람들이다. 이 영화에서 보여주는 모습은 골드하겐의 주장과 맞물린다. 골드하겐의 주장은 전 세계에 적지 않은 파문을 일으킨다. 우선 미국에서 그의 논문이 출간되었으나 대부분의 학자들에게 비판을 받는다. 골드하겐의 태제는 절제 없는 일반화와 반유태주의 역사에 대한 자의적 해석, 유태인만을 대상으로한 그의 이론은 많은 허점이 있었다.

참고자료

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