[타고르] 타고르

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인도 르네상스에서 가장 총망 받는 리더였다. 그는 시인, 철학자, 애국자로서 세가지 역할을 훌륭히 수행했다. 인도문화와 힌두교에 간디 이외에 두 번째로 영향을 끼쳤다. 그의 매우 아름답고 정교한 시적 성향, 천재성, 깊은 정신 내면, 도덕적인 진심, 이 모든 것 중에서도 으뜸인, 그의 풍부한 인간다움은 동서양 사람들의 영속적인 충성과 항구적인 애정을 받도록 그를 지켜주었다. 그의 불멸의 시작품세계에 대한 명성은 식지 않았다.타고르가 자신의 종교에 대해 말하길: "내 신앙심은 시에도 필요하다. 종교적 감흥 받음은 나의 음악과 시의 영감이 주는 것처럼 보이지않고 추적할 수 없는 통로를 통해 나에게 온다. 내가 종교에 대해 느끼는 모든 것은 눈으로 보아서 알 수 있는 지식이 아니라 환상과 같은 것이다."타고르에게 시는 그의 근원적인 재능 이였고 그의 산문 작품은 그의 능력을 표현하는 것 중에 하나였다. 뱅갈리 (Bengali)에서, 그의 산문작품은 그의 시형과 이것의 질이 영문번역으로 인해 그 의미를 잃어버리게 되어 뜻이 마술적인 것처럼 이상하게 되었다. 타고르의 시는 음악의 형태를 띠었다. 그는 사람들의 가슴을 파고들며 노래했고 그들의 상상력을 붙잡았고 사람들로 하여금 그의 숭배자로 붙잡게 만들었다. 그는 자신 스스로를 다음과 같이 묘사한다,"나는 불행히도 인쇄기 (시대에 뒤진 칼리다사 (Kalidasa) 시대에 태어났다."타고르는 본질적으로 그의 풍부한 경험을 이야기하는 시인이었다. 그의 시는 인도의 거의 모든 종교적인 언어로 독창적인 기법을 통해 다시 되살아났다.

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