[여학생의 남아 선호에 대한 의식 조사] 여학생의 남아 선호에 대한 의식 조사

소개

여학생의 남아 선호에 대한 의식 조사에 대한 논문형식입니다.

목차

Ⅰ. 이론적 배경
1. 남아 선호의 사회적 배경
2. ■인구조절■시각에서 본 남아 선호출산
3. 재생산의 정치학과 남아 선호 출산

Ⅱ. 남아 선호에 대한 선행 연구

Ⅲ. 남아 선호에 대한 여학생들의 생각

Ⅳ. 마치는 글

본문내용

조선시대에 이르러서 유교적 사회, 정치 질서의 확립과 함께 가부장권의 확립이 확고해졌다. 특히 유교의 효 사상과 함께 중시되었던 조상 숭배 사상은 대를 이을 아들을 특히 중요시하여 출산의 임무를 맡고 있는 여성이 만일 아들을 출산치 못할 경우는 남편에게 죄인이되고 남편은 선조에게 큰 죄인이 되는 것으로 여겼다. 그러나 여성이 대를 이을 아들을 출산했을 경우는 안심하고 내업에 전념할 수 잇었다. 즉 남편이 간섭할 수 없는 것으로 규정되어 있는 집안일에 대해서는 전권을 지니게 되면서 가정 안에서의 부인의 지위는 절대적인 것이 되었다. 가정경영과 제삿일, 자녀교육 등은 여자에게 일임되었으며 시집에서 대를 이을 아들을 낳고 인내의 세월을 겪은 후 모권행사자로서 성장하고 최연장자가 될 때 존장자의 권력을 행사할 수 있었다. 이와 같이 제한된 것일지라도 권력행사가 가능할 수 있다는 것은 여성들에게 아들 출산의 적극성을 띠게 만드는 원인이 되기도 했다.
한편 피지배층에도 유교적인 남녀 질서관이 보급되어 부계혈통계승을 중시하고 남아가 선호됐을 것이지만 지배층만큼 강하지 않았을 것이다. 피지배층 평민들 사이에서는 막중한 역의 부담으로 인해 아들을 꼭 원하는 남아 선호관념이 지배층만큼 강하지는 않았을 것이며, 사대부층에서처럼 남녀의 내업, 외업을 엄격히 구분할 수도 없었을 뿐더러, 오히려 딸이 양반의 첩으로 가면서 신분 상승의 길을 꾀할 수 있었기 때문이다

참고자료

· 김산영(1999),성교육의 남아 선호양상과 관련 스트레스 정도에 관한연구
· 박재홍(1999),기성세대의 생애사와 세대차이 인지에 관한 질적 연구
· 윤지연(2000), 남아 선호경향과 심리적 부담감에 관한 연구
· 이정희(1998), 남아 선호에 대한 지배담론과 저항에관한 연구
· 이재인, "나여기" 사례로 본 여성차별의 문화적, 의식적 요인에 관한 분석