[사회학] 마르크스주의 문화론

소개

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목차

1. 마르크스주의의 성립배경 및 과정

2. Marxism
2.1 인간해방의 세계관
2.2 유물사관(唯物史觀)
2.3 계급투쟁론과 프롤레타리아트 발견
2.4 사회주의․공산주의
2.5 마르크스 사후의 마르크스주의

3. 마르크주의와 문화를 바라보는 시각
3.1 역사적 유물론 (= 유물론적 역사관 )
* 변증법적 관점
* 유물론적 관점

4. 마르크스의 정치경제학
4.1 칼 맑스 <정치경제학비판 서문> (1859년)
4.2 생산력과 생산관계
4.3 경제 결정론
4.4 경제 결정론에 대한 비판

5. 생산 양식의 변화로서 역사
6.이데올로기
7. 비판적 패러다임
8. 구체적 분석 사례

본문내용

2. Marxism

K.H. 마르크스의 사상·이론·학설. 넓은 뜻으로는 마르크스와 F. 엥겔스를 계승한 사상·이론·학설 및 그에 따른 실천활동을 가리킨다. 마르크스주의의 사상적·논리적 기초는 변증법적 유물론·사적 유물론(史的唯物論)이며, 경제학설로서의 잉여가치설 그리고 정치적 학설로서의 계급투쟁론과 결부하여 자본주의사회의 붕괴와 사회주의·공산주의사회의 도래를 전망하였다. 그 실천적 성격으로 말미암아 마르크스주의는 노동운동·사회주의운동에 이론적 기초를 제공하였으며, 20세기에 가장 영향력 있는 사상의 하나가 되었다.

2.1 인간해방의 세계관

초기의 마르크스는 프랑스계몽사상의 영향을 받으면서 헤겔철학의 사변적·관념론적 측면을 L.A. 포이어바흐적인 <현실적 인간>의 입장으로 극복하여 실천적·유물론적 변증법으로 정리했다. 그 당시 마르크스는 그리스도교적인 보편주의와 프로이센국가의 환상적 공공성을 인간의 유적(類的) 본질의 소외 형태라고 생각하고, 인간의 공동성 회복을 위해서는 사적 이해대립을 가져오는 사적 소유를 폐지해야만 한다고 하였다. 역사 발전의 주체를 현실적 개개인으로 간주하고 인간생존의 제 1 조건인 생산에 착안하였다. 생산 속에서 이루어지는 인간과 자연의 물질대사, 인간과 인간의 사회적 교통방법에 초점을 맞춘 역사관·사회관인 사적 유물론의 성립은, 인간 존재 그 자체를 자연사(自然史) 속에 두고, 정신·의식에 대한 물질적 존재의 선행성을 인정하며, 존재의 물질적 운동을 내적 모순의 발전과정으로 파악하는 세계관인 변증법적 유물론의 성립과 불가분의 관계에 있었다. 이것은 인간의 유적 해방의 이론으로서, 개개인의 자유로운 협동사회인 공산주의사회의 구상과 결부되어 형성된 것이었다.

참고자료

· 없음