정의

목차

Ⅰ 자료 요약 part
Ⅱ 논의 part
1. 가톡릭 사회교리에서 말하는 ‘정의’란 무엇인가?
2. 이런 ‘정의’의 의미를 현재 한국 사회에 어떻게 적용할 수 있는가?
3. ‘정의’와 관련하여 가톨릭 교회의 가르침은 우리 각자에게 어떤 정치적, 사회적 `실천`을 독려하는가? 그리고, 그러한 실천은 어떻게 가톨릭 `신앙(실천)`과 결부되는가?
4. 이러한 정치적 사회적 실천은 어떤 면에서 ‘이데올로기적’이고 어떤 면에서 ‘이데올로기를 초월’하는가?

본문내용

1) 정의의 구약성서적 개념
구약성서의 정의는 ‘인간관계의 제반 요청에 대한 충실’ 즉 자비, 선량한 마음, 이웃사랑, 가난하고 힘없는 사람들에 대한 관심, 진실, 가정∙ 사회관계의 화목과 결부되어 있다. 그리고 의인이 된다는 것은 세계를 선물로 받아들이고 하느님을 신비로 모셔 들임을 뜻한다. 이스라엘의 정의관은 사실주의에 입각해있다고 볼 수 있다. 정의는 인간관계의 조화와 평화이며, 메마른 시절에 내리는 단비와 풍요이고, 종살이와 압제로부터 풀려나는 해방이고, 죄를 두고 용서를 바라는 희망이라고 풀이된다. 또한 욥기, 잠언, 시편에 묘사된 의로움은 정의가 하느님과 바른 관계를 맺고 이웃과 바른 관계를 맺는 데서 오는 조화를 나타낸다.

2) 신약성서와 정의
신약성서의 가르침은 구약성서만큼 풍부하지 않지만 정의는 신약성서의 중심사상이다. 신약성서의 새로운 내용은 첫째, 하느님의 정의의 계시를 예수의 생애와 죽음에 직결시키는 점, 둘째로 바울로가 주장한 예수께 대한 믿음으로 오는 의화문제이다. 신약성서의 정의는 자비와 상합을 이루며, 자선과 재화를 나누는 행동이 정의에서 비롯된 행동이라고 보았다. 곤궁한 이를 돕는 것이 정의라는 것이다. 예수가 정의를 가르친 설교로 산상설교를 들 수 있다. 이는 예수 그리스도가 행한 첫 번째의 정식 설교이며 정의가 중심사상이었다. 루가는 사회정의에 가장 관심이 컸던 복음사가이며 복음을 당대의 사회문제에 적용하려 하였고, 그의 글에서는 착취당하고 멸시받는 이들에 대한 동정을 살필 수 있다. 셋째로 복음이 사회문제에 관여하여 예수의 메시지에 폭력이 가해지리라는 점이다.

3) 정의의 본질
교황 요한 바오로 2세의 정의관에 따르면, 정의는 인간의 존재와 공존의 원리, 인간 공동체나 사회 및 여러 국민의 존재와 공존의 근본원리이다. 정의는 여러 조직이나 관계에서 전체가 각자에 대해, 동시에 각자가 전체에 대해 당연히 제공해야 하는 의무를 올바로 규정하는 것이다. 구체적으로 어려움을 당하고 있는 형제자매에게 마음을 쏟는 것을 의미하며 가난한 사람들에 대한 정신적 관심을 촉구한다. 정의의 개념은 상호적이고 분배적이며 법적이고 사회적인 것으로서 인간이 지상에 존재하는 의미는 정의와 결부되어 있다. 정의를 인간과 결부시켜 보면, 그리스도는 우리에게 이웃을 사랑하라고 명령

참고자료

· 없음